La Tierra Respira A.C.

CUARTA CARRERA POR LA NIÑEZ

2012-03-15T15:30:00.001-07:00

Tepeyolohtli Temazcalpuli, Grupo de rescate cultural de nuestras antiguas tradiciones, que trabaja en la Cd. de San Luis Potosí, informa de sus actividades para el próximo domingo 18 de marzo de 2012

CUARTA CARRERA POR LA NIÑEZ.

Actividades:

Lugar: Plaza Aranzazu:

Permiso y saludo al sol: 07:00 am

Ceremonia de Danza: 07:20

Inicia la Carrera: 08:30

Lugar: Sede del Calpuli km. 2 del camino a Cerro de San Pedro

Encendido ceremonial del fuego: 09:00

Llegada de los corredores: 11:00

Inicio del Temazcal: 11:30

Actividades, sin fin de lucro, solo es necesario respeto, corazón y voluntad.

Se trata de realizar una carrera a la forma de nuestros abuelos, con un rezo o intencion por los jóvenes y niños que ahora viven, por los que ya juegan, por los que ya caminan, por los de pecho y por los que aún no nacen. Por lo niños y niñas de esta y las futuras generaciones. Este año TAMBIÉN ESTARÁN EN NUESTROS REZOS E INTENCIONES: EL AGUA Y LA DEFENSA DE LOS MONTES, CERROS Y MONTAÑAS.

La carrera servira ademas com preparacion al paso por SLP de la Carrera Continental Indigena JORNADAS DE PAZ Y DIGNIDAD que pasara por SLP el mes de octubre del 04 al 09.

Más informes: ce_cuetzpalin@yahoo.com

CAMINATA Y CAMPAMENTO EN "POTRERITOS DE LOS LLANOS"

2012-03-08T13:43:00.000-08:00

24 y 25 de marzo 2012

¿Quieres acompañarnos?
Anótate: latierrarespira@gmail.com

A caminar ¿estás listo?

Este es el plan:

Salida 8 am de un costado del cine-teatro Alameda el sábado 24 de marzo. Para llegar aproximadamente al medio día a Cd. del Maíz, de ahí tomamos rumbo al Naranjo para internarnos en el bosque de encinos y liquidámbar joven, uno de los bosques más importantes del estado, que está constantemente amenazado por la sobre explotación.

Contaremos con un guía local para que nos hable de la riqueza de flora y fauna del lugar.

Nos vamos en los vehículos que tengamos disponibles, hasta ahora tenemos confirmadas 2 camionetas, si te anotas ya, estás contemplado para ir con nosotros, ahí la cooperación sería para la gasolina. Calculamos entre lo del guía y la gasolina una cooperacha de no más de $100.00, puede ser menos depende de las personas que vayan.

Alimentos: Ir bien desayunado el sábado, llevar tu lonche para aguantar en el camino y llegar con mucha energía a caminar en el bosque. Considerar llevar comida y lonche del sábado en la tarde y noche, y desayuno y comida del domingo, cosas de fácil preparación.

Agua: Llevaremos un garrafón, pero es necesario que consideren llevar por lo menos 2 a 3 litros de agua por persona.

Para caminar: calzado apropiado para no derrapar, cómodo, protección solar (sombrero, bloqueador). Buena condición.

Para acampar: casa de campaña (si no tienes comunícate para repartirnos entre las que tenemos), bolsa para dormir, chamarra en caso que baje un poco la temperatura en el bosque, lámpara, trastes para comer o cocinar lo que requieran (estos nos podemos repartir para no llevar todos lo mismo, por eso es importante que confirmes).

Cámara fotográfica si tienes para poder tomar los bellos paisajes.

Regreso: domingo 25 de marzo, a más tardar las 4 pm. para regresar no más tarde de las 7 u 8 pm.

¡Muchas ganas de disfrutar y conocer este hermoso lugar!

Aquí está el mapa:

Ver Los llanitos. en un mapa más grande

DEL TURISMO AL NEOCHAMANISMO

2012-03-08T13:38:00.002-08:00

ConferenciaDrVINCENT

BAÑO SECO, Módulo 4, Taller de construcción natural con barro

2012-02-15T08:33:00.000-08:00

3 y 4 de marzo en la Noria del Coyote

Características y ventajas del baño seco:
Sanitario: porque en su buen uso nos asegura el tratamiento de los desechos fecales de una forma segura y saludable.
Ecológico: porque aprovecha los ciclos biológicos naturales para transformar la materia orgánica –las excretas- en un producto inofensivo y listo para nutrir al suelo.
Seco: porque no utiliza agua, no la desperdicia y evita contaminarla.
Económico: su costo es muy bajo, principalmente si se le compara con el drenaje convencional.
Adaptable: se adapta prácticamente a cualquier hogar. Puede ser tanto rural como urbano.

Contenidos:
Construcción ecológica de un baño seco.
Tipos de baños secos.
Funcionamiento y mantenimiento del Baño Seco.
Uso adecuado del baño seco.
Preparación y uso de la tierra.
El excremento como abono y la orina como fertilizante.

Sábado 3
8:00 Salida rumbo a la noria del coyote.
Av. Universidad, a un costado del cine Alameda.
10:00 - 11:00 Llegada e instalación de campamento.
11:00 - 11:30 Introducción al Módulo.
11:30 - 13:30 Contrucción del baño seco.
13:30 - 15:30 Comida.
15:30 -16:00 Construcción del baño seco.
18:30 - 21:30 Temzacal tradicional.

Domingo 4
8:00 - 9:00 Desayuno
9:30 - 13:00 Contrucción del baño seco.
13:00 - 13:30 Cierre del taller.

Cuota de recuperación: $350.00
Incluye : Comida del sábado y desayuno del domingo.
Temazcal Tradicional. Constancia de participación.
Depositos a la cuenta de Scotiabank: 01604078985
Cuenta clabe: 044700016040789851
A nombre de La Tierra Respira A.C.

Mayores informes: latierrarespira@gmail.com

Mapa del lugar:
Ver NORIA DEL COYOTE en un mapa ampliado

CALENDARIO FEB-JUN 2012 LA TIERRA RESPIRA

2012-01-20T15:25:00.001-08:00

Calendario 2012 La tierra respira 1

3a caminata 2011: Sierra de San Miguelito

2011-11-15T08:17:00.001-08:00

Esta caminata esta organizada en conjunto con el Grupo Sierra de San Miguelito, quienes buscan preservar este gran tesoro natural de nuestro estado.

El objetivo es: conocer esta sierra que es tan importante para regular el clima en nuestra ciudad y que tiene gran riqueza natural. Desde hace ya mucho tiempo esta zona se encuentra amenazada por la acción del hombre (tala de bosque, desarrollo urbano) y es nuestro deber contribuir a preservarla. El inicio de esto es involucrarnos en conocer el lugar y saber cómo podemos participar en estas decisiones que nos atañen a todos.
Todo esto será abordado por el Ing. Edgardo de los Santos Cázares, quien dirige el grupo Sierra de San Miguelito y quien será uno de nuestros guías en el recorrido.

Salimos el sábado 3 de diciembre a las 9 am de la entrada al Parque Tangamanga por Av. Chapultepec rumbo al punto de partida de la caminata, que es la comunidad de La Amapola (aproximadamente a 1 hora de la capital), y comenzamos la caminata rumbo a Los Corrales.

Se recomienda estar preparado para una larga caminata de entre 3 y 4 horas. Se acampará en el bosque.
Traer mínimo 4 litros de agua por persona, calzado apropiado para caminar en el monte, bolsa para recoger basura, comida para compartir, algo de cooperación para gasolina y para unas ricas gorditas que encargaremos a la gente de la comunidad.

Favor de confirmar asistencia a: latierrarespira@gmail.com
Para ponernos de acuerdo en los alimentos a compartir y repartirnos en vehículos.

Taller de huerto urbano: cosecha tus propios alimentos de forma natural.

2011-11-15T08:15:00.001-08:00

Sábado, 19 de noviembre · 10:00 - 17:00

¿Qué hacer si no tienes mucho espacio para sembrar?
•Introducción general sobre la importancia de los huertos urbanos y la agricultura orgánica.
•La importancia del suelo y su fertilidad.
•Preparar la tierra: elaboración de composta.
•Explicación del método biointensivo.
•Sembrar almácigos.
•Cultivos de temporada.
•El caracol con plantas medicinales.
•Aprovechamiento de materiales de reciclaje.
•Consejos de riego y control de plagas.

Material: Libreta para tomar notas, pala jardinera en caso de contar con ella.

Facilitadoras: Alejandra Cabrera y Verónica Franco

Cuota de recuperación: $30

Cupo limitado.

Confirmar asistencia a: latierrarespira@gmail.com

Aquí el mapa del lugar: 2o. paseo de jacarandas 306, portón reja café
http://maps.google.com.mx/maps?q=2o+paseo+de+jacarandas+306+san+luis+potosi+google+maps&hl=es&ie=UTF8&ll=22.173188%2C-101.012657&spn=0.003328%2C0.00383&client=firefox-a&hnear=2a.+Paseo+de+Jacarandas+306%2C+San+Luis+Potos%C3%AD&gl=mx&t=m&z=17&vpsrc=6

El desierto de Catorce y su vocación productiva. Por qué digo no a la minería en Wirikuta.

2011-11-15T08:06:00.001-08:00

Mauricio Genet GguzmánChávez

Profesor InvestigadorTitular

Programa de EstudiosAntropológicos. El Colegio de San Luis, A.C.

E mail: mguzman@colsan.edu.mx o mhikuri@yahoo.com

Llegué porprimera vez en 1991 cuando comenzaba mis estudios de antropología en laUniversidad Autónoma Metropolitana. A partir de ese año visité en variasocasiones la sierra y el bajío hasta el año de 1997 cuando me fui a vivir seismeses al ejido Las Margaritas para realizar mi trabajo de campo como parte demis estudios de maestría en antropología social en el CIESAS-Occidente. Desdemis primeros acercamientos mi pregunta o gran inquietud consistió en descubrirbajo qué artes e ingenios los pobladores locales podían sobrevivir en un medioque de entrada me parecía tan hostil y tan diferente a las regiones templadasque hasta ese momento yo había conocido. Mis inquietudes culminaron en latesis, aun no publicada, Procesos deadaptación en el altiplano potosino: un estudio de ecología humana sobre loscampesinos rancheros de Las Margaritas. Puedo ufanarme de que este fue elprimer estudio serio sobre la región de Catorce. No repetiré las razones porlas cuales la antropología con su énfasis mesoamericanista, prestó nulaatención a esta área que bien se puede entender como parte de aridoamérica. Con13 años transcurridos sin duda hemos avanzado en el estudio de esta región,pero definitivamente, en relación a los estudios ambientales y, de igual forma,antropológicos, nuestra información sigue siendo básica.

Uno de los planteamientosoriginales de mi tesis Procesos deadaptación… fue acotada por el contexto político que definió la creacióndel área protegida de Wiricuta. El primer decreto estatal fue publicado en 1994en el Diario Oficial del Estado de San Luis Potosí. Ayer como hoy la atenciónestaba centrada en los wirraritari (huicholes) y de manera un tanto desdeñosase hacía referencia a los rancheros de los ejidos que formaban parte del áreaprotegida. Recuerdo muy bien, que un personaje del conservacionismo mexicano,defendía la idea de crear una reserva sin gente, es decir, comprar las tierrasde los campesinos y ayudarlos para que se establecieran en otra área. Porsuerte esta idea nunca alcanzó popularidad ni entre los funcionarios delInstituto Nacional Indigenista, ni entre los huicholeros (simpatizantes de lacausa huichola).

La creación del área deconservación y patrimonio cultural del pueblo wixaritari fue un hito en labreve historia del conservacionismo potosino. Resulta crucial porque su impulsoproviene de actores que viven fuera del estado, de gente con una actuaciónaltruista de varias décadas en la sierra huichola, de funcionarios del INI, desu departamento jurídico y del área de patrimonio cultural -a la postre actoresvitales en la propia región- y de la buena voluntad política o sensibilidad quedemostraron los diputados locales de aquella legislatura y sobre todo elsecretario de la recién creada Secretaría Ecología y Gestión Ambiental (Segam),el mismo que una década después sería nombrado director de la reserva.

Como es por mucho sabido, eldecreto de 1994 fue afinado en dos ocasiones y la superficie protegida fueampliada hasta comprender 140 mil hectáreas, el último decreto es del 2001. Elárea natural protegida de Wiricuta es tan importante como muchas otras regionesdel desierto chihuahuense por la riqueza de su flora, pero evidentemente máspor el significado que le otorga la peregrinación que los wixaritari realizande manera ancestral para comunicarse con sus ancestros mediante el consumo deuna biznaga llamada peyote (lophophora williamsi).

Pues bien creo que hay variascosas sobre las cuales deberíamos comenzar a reflexionar para comenzar aatisbar algunas posibles salidas a la controversia que generan los nuevosproyectos de minería al interior de esta ANPs.

1. Los discursos que esgrime elsector minero para proseguir con sus proyectos, me refiero específicamente a lainformación vertida en los outletsmineros sobre el Proyecto La Luz de First Majestic bajo su subsidiaria RealBonanza, S.A de C.V. de llevar el desarrollo e inyectar dinamismo a la economíaregional deben ser vistos como un cuchillo de doble filo. Es verdad que en elpasado la minería en la región ha sido un importante vector de desarrollo y dearticulación entre las comunidades del bajío y la sierra y que la actividad encuestión goza de la simpatía mayoritariamente entre los pobladores serranos. Eneste sentido vale afirmar que la minería ha sido históricamente un elementofundamental en la construcción del territorio y un asunto crucial en losprocesos de interacción identitaria. Mis estudios me permiten constatar através de testimonios la diferencia que ha significado la minería en la propiapercepción y valoración de los recursos naturales. En el semiárido todas lasactividades deben considerarse como complementarias, aunque ciertas épocas ofases relacionadas con las demandas del mercado, impliquen mayor esfuerzo odedicación en ciertas áreas, siempre existe un mínimo ligado a la agricultura,la ganadería o la extracción de recursos como la fibra de ixtle lechuguilla,candelilla u otros productos. Cuando la minería ha estado en sus mejoresmomentos hay dinero circulante y los campesinos no se ven obligados a emigrar,cuando las minas se cierran familias enteras no vacilan en abandonar sushogares. Así sucedió en el ejido Potrero en 1992 cuando cerró la mina de plataque ahora se pretende reabrir. Lo que se debe considerar son dos cosas: laexplotación de los recursos y la explotación de las personas. En este espaciome ocuparé del segundo punto. Las empresas mineras han explotado históricamenteal trabajador, a pesar de cambios en las leyes laborales y de que lascondiciones de explotación no son las mismas que predominaron en tiemposcoloniales e incluso como dice Real Bonanza, se pagará por encima del salariomínimo, la compensación económica que reciben los mineros no es proporcionalcon el nivel de desgaste, estrés y fatiga que implica el trabajo minero. Losmineros han sido una clase trabajadora que bajo ciertos contextos ha podidoorganizarse y demandar mejores condiciones laborales –quien no recuerda lanovela de H. Balzac, Germinal -, pero que en México ha sido vapuleada ymanipulada por líderes sindicales charros. Su calidad de vida y esto se puedeconstar en los diversos distritos mineros en el país no ha mejorado sustancialmentey desde luego no gozan de las mismas prestaciones que sus similares gozan enpaíses como Chile, Canadá o Australia. Por lo tanto creo que las obras debeneficiencia y desarrollo social que anuncia First Majestic son insuficientes(museo de la minería, talleres de orfebrería, becas para estudiantes y plantatratadora de agua residual). La minería sustentable que alardean debería serlode acuerdo con un plan integral de desarrollo que proyecte al menos los 100próximos años. No se trata por supuesto de exigir mayores salarios aislados deun proyecto cultural y educativo bajo un contexto de marginación y enormedisparidad económica, la experiencia ha demostrado que la mayor afluencia dedinero no solo genera corrupción entre las autoridades y los pobladores sino eldespilfarro en bienes suntuarios que en poco tiempo se deprecian. Bajo estabase habría que pensar en una posible negociación. Hacer lo que el Estadomexicano insiste en no hacer: recuperar una parte sustancial de las gananciaspara beneficio real de la región. El objetivo común de todos los actoresinvolucrados debería buscar hacer brillar la plata en el propio lugar y no enlos mercados globales, en China o la India. Romper el sentido colonial de lahistoria que ha sujetado esta región desde que los españoles comenzaron atrabajar las primeras vetas en el siglo XVI.

2. Me parece que queda claro queno se trata solamente de negociar con los wixaritari, pero desde luego tampocose trata de que la empresa se siente a negociar con los pobladores locales,cosa que ya ha estado haciendo desde hace por lo menos tres años. Lanegociación en realidad involucra a toda la sociedad, al Estado mexicano y a lasociedad civil activa y organizada. Y más que una negociación en referencia aeste caso concreto lo que se requiere a esta altura de la historia (o delcampeonato como dirían los brasileños) es una discusión amplia sobre el modelonacional que hoy rige y determina el acceso y la explotación de los recursosminerales de nuestro país. De viaje por Australia encontré un libro de uninvestigador llamado Paul Cleary, Toomuch luck. The mining boom and Australia future (Demasiada suerte. El boomminero y el futuro de Australia), publicado apenas este mismo año que yafenece. Sus reflexiones son atingentes para el caso mexicano. Ese país como elnuestro es líder en la producción de diversos minerales, pero existe unasobreexplotación determinada por los ritmos de la demanda internacionalprincipalmente de hierro, gas y oro de países como China y la India. El autor sepregunta si no es necesario tener prudencia, si las empresas privadas nodeberían tener un cierto freno y si el gobierno debiera imponerles otras reglasde juego que redunden en el beneficio de las generaciones futuras. Cleary nocuestiona la actividad minera como tal pero pide que se reflexione sobre elritmo y velocidad que se le ha imprimido a la explotación minera en Australia.Incluso se llega a cuestionar si los proyectos en reservas aborígenes, en dondese incluyen jugosos pagos por concepto de regalías, no están generando unarelación perversa al propiciar transformaciones violentas en la cultura deestos pueblos y efectos negativos como el alto índice de alcoholismo quepadecen. En México tenemos que volver a discutir la ley minera que se modificóen 1993. Si los recursos del subsuelo son de la nación, debemos tener comoprioridad el respeto de este precepto es su más clara y simple connotación. Siel sector minero se perfila como la principal fuente captadora de divisas (hoyya es la tercera junto con el turismo), debemos recobrar la minería para losmexicanos. Esto va más allá de un discurso nacionalista, sino de eliminar elcolonialismo interno que fundamenta el funcionamiento de los principalesoligopolios mineros de capital mexicano, los cuales detentan el 70% de lainversión minera en el país. El otorgamiento de concesiones y la explotaciónminera en México no sigue un plan estratégico de manejo de recursos, sino unplan de negocios adaptado a las demandas del mercado global. Operar de estaforma limitada impide operar bajo una estrategia de largo plazo que incluyadesarrollo social y manejo responsable de los recursos naturales. En lapolítica del sector minero no hay prioridades, todo se vale si hay una ofertaatractiva en términos de inversión. Y por lo tanto hay traslapes ycontradicciones con otros modelos de desarrollo que podrían resultar másimportantes desde el punto de vista cultural, ecológico e incluso en términoseconómicos. Concretamente ¿para qué crear ANP en áreas donde después vamos apermitir explotaciones mineras? En el caso de Wirikuta los argumentos yconnotaciones culturales deben ajustarse a nociones de exclusión o veda para ellabradío minero. Puesto que existe un potencial minero muy alto en todo el paísdeberían excluirse áreas con un significativo valor cultural y simbólico. Eneste caso la lucha en contra de la minera debe significar una oposición alactual modelo de explotación mineral que por ley supone una prioridad de estaactividad sobre cualquier otro tipo de actividad productiva en el país.

3. Wixaritari, huicholeros yejidatarios del altiplano. Si queremos avanzar en nuestro movimiento en contrade la minería en Wirikuta y otras partes del país y del mundo es importante quesuperemos los estigmas y estereotipos sociales. Nada es tan homogéneo como loparece, las verdades, promesas y declaraciones son apropiados y usadosestratégicamente por los actores de acuerdo con el contexto para defender sus intereses.Esta es la política compleja que determina la controversia en el conflictominero en Wirikuta. Busquemos las confluencias para lograr alianzasperdurables. La marcha del pasado 27 de octubre demostró algo inédito enMéxico: una alianza pluricultural de la sociedad para defender un territoriocuya mayor importancia radica en su carácter sagrado. No es cualquier áreanatural protegida. Para los propios huicholes la marcha significó una alianza opacto entre comunidades que desde hace años caminan distanciadas. La idea denación wirrárica es una entelequia hasta que no se pruebe lo contrario.Comunidad lingüística, rancherías dispersas, comunidades congregadas por lalabor evangélica o por la acción del indigenismo oficial, los caminos y elcomercio, la nación wixaritari se vareconociendo es su avatar como pueblo en condiciones y con disposición paradialogar e interactuar ¿con quién? Pues con todos nosotros. Huicholeros quedefendemos desde el eclecticismo e hibridez de nuestros saberes la raíz planta de un conocimiento que ha sidocelosamente cuidado, rezado y mostrado en sus minúsculas reverberaciones. Esteconocimiento es el mito y el ritual que se revela en Wirikuta tras largascaminatas y noches alrededor del fuego. Cuando se dice que el sol nació en elQuemado nosotros como los wixaritari interpretamos y entendemos el simbolismode la conexión que es pura intención en un mundo que debe nacer a cadainstante. Cada uno de los huicholeros que lo son a veces sin saberlo hanencendido su vela a su forma y de acuerdo con su propio sentido. Músicos,académicos, amas de casa, obreros, vagabundos, hasta aquellos que negativamentese les tacha de peyoteros o hippies, u otras cosas que en su momento fuimos oseremos, al final nos proyectamos como poetas haciéndole muecas al capital trasnacional,buscando una nierika para que el águila de este país continúe su vuelo.Wixaritari y ejidatarios se conocen de tiempos muy antiguos, en algunos casoshan establecido alianzas de parentesco político son compadres que se ayudanmutuamente se intercambian alimentos y curaciones. En otros casos la relaciónha estado definida por el desconocimiento, la desconfianza y el abuso. Nosiempre han sido los peyoteros (turistas mestizos) quienes saquean lasofrendas, a veces las cercas para los potreros se han impuesto como señal deexclusión. Pero aún en todos los casos hay posibilidades de comunicación ydiálogo. Los ejidatarios son tan diversos como las formas de los mezquites,difícil encasillarlos por su actividad productiva. Los de la sierra son másapegados a la minería y por lo tanto menos a la tierra, fácilmente migran enbusca de otros distritos mineros. Los del bajío son más agricultores y susentido de pertenencia al hábitat es más fuerte. La intensa migración hadebilitado la estrategia productiva, la organización en ambas zonas. Unainvestigación que realizamos entre febrero y abril de 2011 nos llevó a constarlas dificultades de la cooperación y el trabajo colectivo. Un sector dehuicholeros conocido localmente como peyoteros está conformado por una grandiversidad de avecindados mexicanos y extranjeros. Son artesanos, terapeutas,restauranteros o ejercen diversos oficios. En algunas comunidades se hanintegrado plenamente a la dinámica social de la comunidad, pero en otros apesar de que ya tienen muchos años viviendo ahí, son vistos con recelo y sonapartados de los asuntos políticos y sociales en general.

4. Por lo tanto, como diríamos losantropólogos, aquí en Wirikuta existe más heterogeneidad y complejidad socialde la que pueden imaginar los empresarios mineros, sus epígonos y los turistasde un día. En la región se cocina desde hace varias décadas una nueva ruralidadque se pauta en una combinación bastante curiosa de turismo religioso, turismode pueblo mágico y turismo mochilero. La región es pobre y marginada solo desdeun cierto punto de vista. Las actividades productivas tradicionales como laganadería extensiva no han sido muy benignas con el medio ambiente y la bajadensidad poblacional ha permitido en parte la regeneración de ecosistemasdegradados. El turismo ha sido pieza clave para mantener un cierto dinamismoeconómico, incluso después del colapso ferrocarrilero que interrumpió elintercambio de bienes (simbólicos y materiales) entre los poblados. Pero lapolítica oficial del turismo ha sido incapaz de crear un proyecto que articulela región y sirva como motor de otras actividades productivas. Hoyantagonizamos contra los monocultivos de tomate en grandes extensiones dentrodel área natural protegida por las afectaciones a la flora y fauna local, peroyo estaría de acuerdo con modelos a baja escala que promuevan un uso moderadodel agua y que generen beneficios directos a las familias. Las dinámicasactuales de ocupación del territorio están señalando una nueva concentración detierras en pocas manos. Como afirmo en mi tesis antes citada, los rancherosejidatarios del altiplano son los herederos de los antiguos nómadas del desiertochihuahuense, su conocimiento, obviamente no se ha mantenido incólume a lolargo de todos estos años, ha sufrido rupturas, perdidas y en algunos casossolo se conservan fragmentos. Pero es un conocimiento híbrido, que se haalimentado de los conocimientos y las prácticas de los agricultores delaltiplano central los colonos tlaxcaltecas) y de la cultura pastoril originalde las mesetas ibéricas. ¿Cómo hacer confluir estos conocimientos y prácticasproductivas, incluida la minería, en beneficio del bienestar de la poblaciónlocal, de la espiritualidad wixaritari y de la sociedad mexicana en general?Este es el verdadero desafío. Por lo pronto hay que anular todas lasconcesiones al interior de Wirikuta. Y esperemos si bajo estas bases FirstMajestic continua interesada en negociar.

5. Desarrollo sostenible. En Procesos de adaptación me referí aldesarrollo sustentable. En poco más de una década este concepto se agotó. Suexcesivo manoseo del que fuimos culpables académicos, funcionarios y sociedaden general le restó validez como apuesta alternativa al desarrollo clásico.Estoy de acuerdo con mi colega Leonardo Tyrtania que insiste en demostrar lafalacia del desarrollo sustentable, no hay mucho que hacer con la ley de laentropía. Sin embargo creo que hay diferencias fundamentales que debemosconsiderar cuando hablamos de las supuestas vocaciones productivas de lasregiones o los países, de la tecnología que hoy en día está disponible y de lostiempos de producción y consumo que hoy caracterizan la globalización. Defiendoel desarrollo sostenible mientras sea posible distanciarse de la lógica deexplotación de recursos que nos proponen las empresas trasnacionalescontemporáneas sean mineras o no. Partamos de la noción de que todos losrecursos naturales existentes en este planeta son finitos. Es decir para todosellos existen umbrales que una vez traspuestos no es posible retornar al puntooriginal. Las formas de explotación, esto se relaciona con la tecnología, determinanla escala y la velocidad de su deterioro o exhaustivivad. En el semiárido la extracción de lechuguilla,la minería, la ganadería o la producción de tomates en invernaderos sonactividades que pueden resultar fatales para el medio ambiente. El agotamientode los recursos hídricos o su contaminación por el vertido de sustanciastóxicas puede hacer inviable la supervivencia de poblaciones humanas. El usoexcesivo de agua subterránea con altos contenidos de sal como la disponible enel altiplano potosino puede salinizar y tornar infértiles las tierras como yasucedió con enormes extensiones tomateras en el valle de Arista, San LuisPotosí. La ganadería ha empobrecido los pastos y el sobrepastoreo reducido labiodiversidad original de los ecosistemas. El extractivismo de especiesvegetales como la lechuguilla para la obtención de ixtle y la fabricación decordelería y artículos diversos, además de resultar inviable como actividadeconómica por su dependencia de los mercados internacionales, tampoco resultaideal para la salud bajo las formas tradicionales de producción. Pero todo elloen su conjunto nos hablan de un perfil productivo diverso y sumamenteinteresante que ya existe en el semiárido mexicano. Un potencial cuyasprácticas y saberes se están perdiendo. Mi propuesta que ahora esbozo en términos muy generales apunta hacia larecuperación de estas prácticas y saberes y al necesario impulso que se debedar a proyectos alternativos que propicien la restauración de los ecosistemas yla obtención de beneficios económicos. Desde mi punto de vista se debe discutirnuevamente la política implícita en el manejo y administración de un áreanatural protegida y sitio sagrado de Wirikuta. La base de un nuevo plan demanejo y por lo tanto de una distinta estructura administrativa de esta ANPdebe ser capaz de articular los diversos saberes y prácticas (tradicionales ynuevos) para acceder a usos menos intensivos sobre los recursos y másredituables en términos económicos. Es posible pensar en ranchos cinegéticos,en invernaderos comunitarios, en modelos de propagación y venta de cactáceasexóticas, en la promoción de un verdadero ecoturismo y en la especialización enla prestación de servicios desde una perspectiva regional. ¿Qué lugar cabedesempeñar a cada uno de los actores sociales? ¿Cuáles son las estrategias paraobtener los recursos? ¿Cómo operar una estructura que opere en términosintermunicipales? ¿Qué papel le tocaría jugar a las empresas mineras si es queaún están dispuestas a negociar un plan que nos interesa plantear a largoplazo? Si toda la reserva es sagrada está muy bien que defendamos no solo elCerro Quemado, si Wirikuta abarca 140 mil hectáreas busquemos impulsar losproyectos de vida para hacer de ella el jardín del desierto que los huicholescantan, rezan y actualizan en sus mitos.

Wollongong,Australia, 06 de Noviembre, 2011.

TALLER DE CONSTRUCCIÓN CON BARRO (Módulo 3: Restauración)

2011-10-23T20:15:00.000-07:00

Amigas y amigos de la Tierra Respira, les enviamos un cordial saludo, esperando que todos se encuentren muy bien. Dando continuidad con la formación y capacitación en construcción natural, los invitamos a nuestro 3er modulo de construcción con barro los días sábado 5 y domingo 6 de noviembre.Sábado 5 de noviembre de 10 a 18 horas, y domingo 6 de noviembre de 10 a 15 horas.
Lugar: Xicoténcatl 410, en el Barrio de San Miguelito (antes de llegar a Miguel Barragán), San Luis Potosí.

En esta ocasión será un modulo urbano de recuperación y restauración en una casona vieja del centro, donde nuestro amigos de la Ludoteka Rodante del Desierto (parte de la asociación El tiempo que resta) están comenzando un proyecto de Casa Comunitaria.

Trabajaremos con la técnica del COB (mezcla, composición, aplicación), resanaremos las paredes de adobe de la casa y veremos la forma en la que se construían las casas en la primera mitad del siglo XX en el centro de la ciudad.
Cuota de recuperación $20

Favor de venir bien desayunados
Programa sábado 5 de noviembre:
De 10:00 a 10:30 horas: Registro, bienvenida y presentación del taller y organizadores.
De 10:30 a 14:30 horas: Preparación de mezcla de cob y aplicación para resanar paredes.
De 14:30 a 15:00 horas: Receso y comida (favor de traer lonche).
De 15:00 a 18:00 horas: Se continúa con trabajo de restauración.

Domingo 6 de noviembre:
De 10:00 a 14:30 horas: Trabajo de restauración.
De 14:30 a 15:00 horas: Receso y convivio final (favor de traer lonche).

Se recomienda traer chanclas y toalla, ya que al preparar mezcla de cob, se hace pisoneándola.
Del lonche que traigan pueden planear algo para compartir.
Tendremos agua para mantenernos hidratados.
Este módulo sirve para reafirmar y complementar los conocimientos y práctica adquirida durante los módulos 1 y 2 realizados en la Noria del Coyote. Pero también es posible asistir por primera vez.

Favor de mandar correo de confirmación para armar lista de participantes a: latierrarespira@gmail.com

XI Simposio y VI Congreso Nacional de Agricultura Sostenible del 7 al 12 de noviembre de 2011

2011-10-18T11:01:00.001-07:00

Agricultura Sostenible

DIPLOMADO DE LA SOBADA SAGRADA (Tradición China, Sícula, Tolteca, y Nativo-Americana) 3 al 9 de octubre

2011-09-21T07:31:00.001-07:00

Ofrezco un diplomado de 4 módulos para desarrollar el poder curativo de las manos. Las manos se han usado para curar, por milenios. No hay cultura en el mundo, que no incluya, como parte de su medicina tradicional, al masaje o sobada (Como se acostumbra a llamarla aquí).

Desde muy joven, me interesó el estudio de las Artes Marciales, donde escuche por primera vez, las palabras energía y Equilibrio, así como sus opuestos.

En las artes marciales, el intento se fija en poner al adversario fuera de equilibrio. Somos como títeres, jalas una cuerda, se empuja otra, y con facilidad perdemos la orientación, la dirección y la armonía, no sólo en el cuerpo y su postura, sino en nuestra percepción, en nuestra postura ante la vida.

Mi formación incluye, casi medio siglo sobando y tocando, a miles de gentes, de todas las direcciones, estudiando, y en el intento de formular nuevas técnicas.

La curación con las manos, no se limita a tratar el cuerpo físico del paciente, este tipo de sanación, incluye la armonización energética, emocional y espiritual. Por ejemplo, utilizamos la medicina de algunos animales de poder, como el venado (de quien aprendemos el equilibrio), la tortuga (de quien aprendemos el arte de crear) y el águila (de la que aprendemos armonía en la energía vital, en la esencia).

Este nuevo Diplomado de Sobada Tradicional, es una síntesis de mi conocimiento académico, experiencia en la curación, y de mi camino en la Tradición. Busco ayudar para desarrollar nuestro potencial, como hombres y mujeres de este tiempo, reunir las Tradiciones ancestrales, con la hoy llamada ciencia, fluir en el tonal, sin olvidar al nahual.

La síntesis del diplomado es la siguiente:

Modulo 1 – descubriremos como se mueve la energía, explorando nuestra conexión con la tierra y el cielo y su formula alquímica

Modulo 2 – nos asomaremos a la parte espiritual de la curación (el poder del rezo, copal, tabaco y piedras). Desarrollaremos la técnica del masaje chino.

Modulo 3 – profundizaremos nuestro conocimiento con otras técnicas de masaje, enfocándonos en las articulaciones.

Modulo 4 – completaremos el desarrollo de los poderes del sanador.

MODULO 1 – duración un fin de semana

El primer modulo esta orientado al estudio del norte y del sur, como manifestación energética del eje central de la tierra, por lo que en este modulo, aprenderemos a sobar la cabeza (El punto puente con el cielo), y los pies (El punto raíz, que nos une con la Pachamama).

En este modulo utilizaremos los detallados mapas energéticos, que nos han pasado nuestros hermanos, del camino amarillo (Oriente). También descubriremos, que en realidad no hay Norte y Sur, ni Afuera y Adentro, somos solamente burbujitas luminosas, que forman un cuerpo luminoso, con la energía universal.

Temario:

* Pequeña introducción de la historia de “Las manos”, en la curación.

* Sobador de la energía. Energía=Conciencia

* Ejercicios de conciencia postural.

* Meditación Zen “El poder de lo sagrado”.

* Los Elementos: formadores ancestrales del Qi.

* Qi, energía vital: Su naturaleza, ruta y la forma de su movimiento.

* Meridiano Du Mai “El gran yang, Vaso gobernador”.

* Meridiano Ren Mai “El gran yin, Vaso de la concepción”.

* Orbita micro cósmica y macro cósmica.

* Bomba sacral, Puerta vital, Chacras y Corona.

* Organo Zang- Fu.

* Cuerpo energético, cuerpo luminoso y astral.

* Alquimia del Qi, a través del meridiano del triple fuego.

* Técnica de reflexología cósmica y masaje chino de la cabeza.

MODULO 2 – duración una semana

El segundo Modulo, es un Homenaje a las medicinas del Desierto de Wirikuta.

Temario:

* Se mantendrá la Flecha del Intento, apuntada hacia el desarrollo de los poderes curativos de las Manos, promoviendo el ofrendarnos al poder de lo Sagrado (El Gran Misterio).

* Se ofrecerá una iniciación ceremonial a la medicina de 3 Animales de Poder: La Abuela Tortuga, El Venado y el Águila.

* Estudiaremos por las tardes los demás meridianos y la técnica del Masaje Tradicional Chino.

* Curaremos todos juntos en las mañanas, para estar siempre ubicados en que, El Camino del Sanador se hace caminando. Ojala nos podamos formar como Verdaderos Sanadores, guerreros luminosos.

MODULO 3 - un fin de semana.

Masaje profundo neuromuscular de las articulaciones.

* técnicas de digito presión

* moxa

* ventosa

* ungüento y cremas

* aceites esenciales

MODULO 4 - Una semana en el Centro Nijo, en la Costa de Oaxaca.

Confirmación de los poderes del sanador.

Purificación:

* temazcal

* limpias - plumas

* dieta

* meditación

* día de silencio

* practica de sensorama vendado

¡El camino del sanador es un camino de luz, servicio y entrega!

Atentamente

CENTRO NIJO A.C.

www.centronijo.com

HOMENAJE A LA MEDICINA DEL DESIERTO DE WIRIKUTA LA FIESTA DE LA VIDA

2011-09-21T07:28:00.000-07:00

Campamento de Sanación y Talleres de Medicina Tradicional

Del 3 al 15 de Octubre 2011

Refugio de coronados, Centro Recreativo La Flor del Desierto

Municipio de Catorce, San Luis Potosi

Queridos amig@s:

Ya se acerca la fecha, del Campamento Homenaje a la Medicina del Desierto de Wirikuta.

En este campamento, utilizando conocimientos antiguos y alternativos, queremos romper la barrera entre Enfermedad y Salud, así como promover el festejo de la vida en cada momento. Todos vamos a ser servidores y servidos, así que no hay diferencia entre enfermo, sanador y aprendiz. El paciente ofrece, comparte y enseña sus enfermedades, al igual que el maestro, y el aprendiz.

Este campamento de sanación, es una ofrenda a Wirikuta, para que se respete como lugar sagrado, Matriz de la Vida, es un intento para demostrar que podemos vivir en plenitud, y equilibrar armónicamente la vida, sin destruir, ni saquear la esencia de la naturaleza. Nuestra sanación, y la de la humanidad, dependen de la salud de la naturaleza.

Wirikuta, no es solamente una increíble belleza ecológica, ahí se perciben los ancestros a flor de piel. Estos son los lugares que la tradición llama, “lugares de poder”, concentraciones energéticas de sabiduría ancestral. Puerta-espejo, que se abre hacia todas las direcciones.

En esta atmosfera se ofrecerá el modulo 2 del Diplomado de la Sobada Sagrada (Los módulos se pueden tomar individualmente).

El campamento es del 3 al 15 de octubre.

La Sobada Sagrada del 3 al 9 de octubre.

Del 10 al 15 de octubre, se ofrece a los estudiantes, de forma gratuita, la posibilidad de tener experiencia clínica, curando junto con los maestros. No es obligatorio, y depende de su disponibilidad.

Para las personas interesadas, se requiere una platica previa con Aldo o Xanatl.

El jueves 22 de septiembre, de 6 a 8 pm,en la casa de Xanatl, se platicará sobre como visitar los lugares sagrados.

Interesados comunicarse lo mas pronto posible con Aldo 0445538967268 o Xanatl 56341389.

Espero tengan ganas de celebrar la vida¡¡¡¡¡

Aldo Tlahuitequiani

Atentamente

CENTRO NIJO A.C.

www.centronijo.com

La mina más grande de fluorita

2011-09-06T11:10:00.000-07:00

Mauricio Genet Guzmán Chávez

Antropólogo. Profesor-Investigador de El Colegio de San Luis, A.C

Se puede decir que la minería ha sido parte fundamental de la construcción territorial de San Luis Potosí. Lo fue en el pasado y lo continua siendo aunque no de manera preponderante. La fortuna de muchas familias potosinas está asociada a la extracción de uno o varios minerales y otras tantas familias de trabajadores encuentran en esta industria su principal soporte económico. A pesar de ello, predomina la ignorancia entre el grueso de la población sobre aspectos tan relevantes como: ¿Para qué sirven o en qué se usan determinados minerales? ¿Cuáles son los efectos de la extracción y el beneficio de minerales en la salud humana y el medio ambiente ambiente?

Iniciamos con este una serie de artículos sobre los minerales de San Luis Potosí: nos interesa divulgar dónde se localizan los principales yacimientos, cuáles son las condiciones generales bajo las cuales se lleva su explotación y cuales son las percepciones que los pobladores tienen sobre las empresas, específicamente sobre lo que se conoce como responsabilidad social.

No todos los potosinos saben, por ejemplo que la principal mina de fluorita a nivel mundial se localiza en el poblado La Salitrera, perteneciente al municipio de Villa de Zaragoza, distante a tan solo una hora y 20 minutos de la capital de San Luis Potosí. Esta mina comenzó a operar desde el año 1951. Según comentarios de los vecinos de este poblado, la mina ha pasado por varios dueños, pero actualmente la propietaria es el grupo industrial Mexichem, S.A. de C.V –anteriormente Grupo Industrial Camesa, S.A. de C.V. Este grupo está formado por diversas empresas o divisiones. Ocupa una posición de liderazgo en la industria química y petroquímica en Latinoamérica. Produce diversos productos de la cadena cloro-vinilo como tuberías y compuestos de pvc, resinas vinílicas, cloro y sosa y de la fluorita produce el ácido fluorhídrico. Opera desde hace más de 50 años y exporta a más de 50 países; desde hace 30 años cotiza en la bolsa mexicana de valores, sus ventas en todo el mundo se mantienen en torno a los 3,000 millones de dólares anuales. En sus orígenes Mexichem contó con la participación de dos empresas, una francesa, Elf Atochem, filial química del grupo petrolero Elf Aquitaine y la otra Grupo Empresarial Mexicano S.A. de C.V, tenedora de empresas industriales, formada por inversionistas mexicanos.

En el año de 2004 Mexichem adquiere Química Flúor, S. A. de C.V. acción con la cual integra al grupo a la Cia. Industrial Las Cuevas, S.A de C.V. Con ello pasa a ser dueña de los yacimientos más importante de fluorita en el mundo.

La fluorita o fluoruro de calcio es un mineral no metálico cuya función esencial es la de fundente, razón por la cual se le utiliza en las industrias del acero, el cemento, el vidrio y la cerámica. A esta fluorita se le denomina grado metalúrgico. Cuando pasa por un proceso de refinación y eliminación de impurezas (grado ácido), está ya lista para producir ácido fluorhídrico. Este ácido es el principal ingrediente para la fabricación de gases refrigerantes los cuales se emplean en los aires acondicionados, refrigeradores, radiadores de auto y congeladores. En las gasolinas se incorpora como propelente y en esta misma calidad en el decapado del acero inoxidable, en los combustibles nucleares, en la fabricación de circuitos integrados de teflón y de sales fluoradas de litio que se emplean en baterías y sales fluoradas de sodio para pasta dental.

Excelente, la fluorita es una materia prima importante en el mundo de los bienes materiales que acompañan nuestra vida moderna. ¿Nos podemos ahora acercar un poco al lugar en donde se produce?

El poblado La Salitrera no es ni ejido ni comunidad, sus habitantes son todos propietarios, algunos los que tienen menos recursos disponen de su predio en donde se localiza su vivienda y si caso un par de hectáreas. Otros cuentan con extensiones mayores, más de 300 hectáreas que les permite mantener ganado, cultivar o incluso rentar tierras para la agricultura. En la actualidad se compone de cerca de 87 familias (aproximadamente 350 habitantes). Comentan que desde siempre se dedicaron al campo y durante un buen tiempo a la producción de cal y carbón, pero desde que se abrió el yacimiento en 1951 su vida giró primordialmente en torno a la minería. “Ya no son los tiempos de antes, en su auge eran más de mil trabajadores y ahora si le digo al cálculo que no pasan de 150 trabajadores a lo mejor estoy exagerando”.

La disminución en el número de mineros contratados se relaciona con la modernización tecnológica, “antes se bajaba en malacate, ahora dicen que bajan en camión…y hay muchas máquinas operando que antes no había”. Estos cambios han propiciado la migración hacia San Luis Potosí y probablemente más al norte. Pero al final de cuentas ¿Cuáles son los beneficios que les ha traído la minería?

“Tuvimos trabajo y en parte todavía algunos, pero que usted diga como nos hemos beneficiado, este es un pueblo sin problemas pues no ha sido así. Basta que usted recorra las calles y vea las casas. Para el municipio no existimos porque dicen: ustedes tienen a la empresa, pídanle a ella. La empresa pues como que da pero a su forma. Nos construyó una nueva escuela pero la propiedad es suya.”

¿Qué es lo que ustedes detectan como cambios en el paisaje? ¿Cómo es el antes y el ahora? “Pues la empresa se ha adueñado del agua de esta región, el suministro que nosotros tenemos es gracias a la mina, pero las casas de por allá arriba tienen que contratar pipas porque pasan meses sin que se les bombeé (…) En los cincuentas cuando llegó la mina pues de tiro nosotros no sabíamos, éramos ignorantes, a mi papá le arrebataron tierras, de hecho en donde se asienta la mina eran tierras de mi papá nunca le pagaron…apenas con la ayuda de un abogado yo logré que me pagaran unos terrenos ahí enfrente, pero ya no me los devolvieron (…) Aquí cambió todo porque la empresa tiene siete presas, en unas se acumulan residuos y en otras dicen que ya es agua tratada que reutilizan en su proceso, pero por ejemplo ellos aprovechan toda el agua que traen desde el Cañón de los Chivos. Por lo menos dos veces se les reventó una presa esa que está aquí cerquita (…) A mi papá se le secaron las matas de manzana, aguacate y durazno, nunca más cultivó cebada. Su pozo se le secó desde que la mina abrió sus pozos y luego de que la presa se reventó muchos pozos quedaron contaminados.”

Las gentes se muestran interesadas en dar su opinión, nos invitan a que observemos las cuarteadoras en sus casas provocadas por las detonaciones. Dicen que hay un malestar generalizado pero que no lo han sabido canalizar. Sienten que la empresa le ha dado migajas y que no ha respondido a las necesidades de urbanización y bienestar que ellos requieren. “la verdad es que hemos tenido temor a las represalias, que por andar de alborotador no quiten el empleo y pos aquí sentimos mucho en falta”.

Al llegar a la comunidad hay un río que se desplaza hacia el oriente. Este río iba muy contaminado y por ese motivo una comunidad tierras abajo Santa Catarina demandó a la empresa. La empresa remedió y dio diversos apoyos. “Usted nomás vaya para que vea la diferencia, los de Catarina protestaron sin temor y recibieron beneficios, pero de plano aquí si nos quedamos olvidados”. Ahora nos complacerá mucho obtener información directamente de los directivos de Mexichem.

San Luis Potosí, 04 de agosto, 2008.

5a Caminata, La Tierra Respira, La Salitrera, Villa de Zaragoza 20 y 21 de agosto de 2011

2011-09-06T11:03:00.000-07:00

Dos días espléndidos tuvimos para disfrutar en esta caminata en la que participamos 8 personas: Horacia, Lourdes, David, Isabel, Omar, Carolina, Hugo y Mauricio. Salimos por la carretera a Río Verde y nos desviamos a la derecha justo en el crucero que señaliza hacia Villa de Zaragoza. Un poco antes de llegar a la cabecera municipal se agarra el camino que conduce al poblado llamado La Salitrera. En este poblado se localiza la mina más grande del mundo de fluorita, manejada por el mega consorcio industrial Mexichem. De hecho las indicaciones para llegar no se refieren al poblado sino a la minera.

Mientras uno va subiendo la sinuosa y escaparda sierra de Álvarez desde el polvoso altiplano, van sucediéndose vegetaciones contrastantes hasta que de pronto dejamos el semiárido y ya en pleno barlovento nos defrontamos con el bosque templado típico de esta región.

La Salitrera es un poblado un tanto atípico. No es comunidad ni ejido y no hay plaza con iglesia. Se trata de una comunidad de pequeños propietarios, sí aunque parezca un oximorón, así es. La mayor circulación se debe a las camionetas y camiones de la mina, ingenieros y trabajadores circulan y a lo largo del camino vemos los camiones transitando lentamente cargados de la fluorita que, según nos informaron, es beneficiada en la zona industrial de San Luis Potosí.

Dado que el guía oficial (Mauricio) no encontraba la entrada, resultó que Omar conocía bien la zona, pues trabajó durante todo un año como profesor de Conafe. Así que le dimos la estafeta como guía. Subimos por un camino de terracería que parte justamente a un costado del arroyo ubicado en la parte posterior del cerro en donde se localiza la mina. Esto quiere decir que al ir subiendo adquirimos una vista excelente sobre una buena parte del complejo minero. Vimos que el trabajo es incesante.

Luego de 35 minutos llegamos a un extenso plan en donde se apreciaba pasto verde y una manada de caballos. Este lugar se conoce como Lapuente. Primero fuimos a conocer una cueva y en el camino nos encontramos a un grupo de scouts. Esta cueva es muy visitada, parece que en el pasado en este lugar hacían fiestas raves, hasta que se produjo un accidente. Según nos dijo Omar la profundidad es de 8 kilómetros. Regresamos al Plan y después de un ligero almuerzo nos dirigimos al río, no me atravería a asegurar que se trata del río Santa Catarina. La caminata fue de una hora hasta encontrarnos con unas pozas de agua cristalina. Algunos no resistimos y nos metimos de inmediato para refrescarnos. Lo único que desentonaba en el paisaje era una bomba de gran capacidad, pero vieja que bombea agua de manera permanente y sin descanso hacia la mina. Nos pudimos dar cuenta que no trabajaba en condiciones óptimas pues tiraba mucho agua a los lados.

Creo que todos nos quedamos cautivados por la tranquilidad, el silencio y sobre todo por la exuberancia de este bosque. Observamos una diversidad de especies arbóreas y no la típica asociación de encinos y pinos. Realmente un oasis. Regresamos para instalar nuestras casas de campaña. Antes alguien había hecho fogata y nos había dejado suficiente madera para pasar un buen rato viendo el fuego y las estrellas

Al día siguiente levantamos campamento y nos dirigimos a La Salitrera, pues resulta que Mauricio debió confirmarles a los señores y como no lo hizo no estaban preparados para darnos de desayunar. En nuestro trayecto Isabel fue la primera en avistar una pareja de venados. Todos nos sorprendimos, pero quien esto suscribe más porque nunca a pesar de muchas caminatas en diversas zonas había visto un venado en estado salvaje.

Nos fuimos a desayunar a la cabecera y por lo tanto ya no realizamos la actividad programada, la cual consistía en la aplicación de entrevistas. En realidad éramos pocos como para cubrir una mínima muestra y al mismo tiempo disponíamos de poco tiempo como para pasar todo el día haciendo dichas entrevistas. Pensamos que sería mejor ir especialmente para eso en otra oportunidad. Villa de Zaragoza es un poblado descuidado, cuya arquitectura rural y campirana ha sido desvirtuada y en su lugar se han impuesto las construcciones de blocks. Muy sutilmente percibimos que con un buen programa este sitio podría mejorar su imagen y ser una buena opción de paseo para los potosinos de la capital. Su intensa actividad económica ya lo hace un sitio de reunión de los pobladores de los poblados y rancherías cercanas.

Lo interesante de todo esto es que en la semana siguiente apareció un artículo que parece haber sido pagado por Mexichem. Pienso que hay que subirlo al blog al igual que otro articulo que escribí para proponer su publicación en algún diario de San Luis, porque parece que la empresa trata de mostrar su cara benevolente y responsable con la población y el medio ambiente.

Lo que comprobamos es que este sitio es un lugar excelente para acampar y hacer caminatas. Ojalá y muy pronto regresemos.

3er TALLER DE CULTIVO BIOINTENSIVO, 1 y 2 de Octubre en Jocotepec, Jal.

2011-08-29T14:02:00.001-07:00

3er TALLER DE CULTIVO BIOINTENSIVO, MR.

“IX ENCUENTRO NACIONAL DE ESCUELAS CAMPESINAS” TLAMANANCO EDO. MÉXICO SIERRA NEVADA 22, 23 y 24 de Septiembre

2011-08-29T13:43:00.000-07:00

IX Encuentro Nacional de Escuelas Campesinas

Curso – Seminario Introducción a la Permacultura, Septiembre de 2011 en SLP

2011-08-29T13:41:00.000-07:00

CONVOCATORIA PERMACULTURA 1

Asamblea Nacional de Afectados Ambientales (ANAA) 2011

2011-08-09T14:34:00.000-07:00

Con la presencia de 422 participantes de 16 estados de la república y 101 organizaciones de la sociedad civil, entre ellas La Tierra Respira A.C. y el Frente Amplio Opositor (FAO) a las empresas New Gold y Minera San Xavier, ambas de san Luis Potosí, se llevo a cabo la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales (ANAA) el pasado sábado 30 y domingo 31 de julio de este año en la comunidad de Salsipuedes, bienes comunales de Cacahuatepec del municipio de Acapulco en el estado de Guerrero.

La ANAA – 2011 se realizó en un contexto de crisis mundial en el que la transformación industrial de las sociedades rurales y urbanas se revela como un proceso cada vez más peligroso, tóxico y destructivo que mantiene un vínculo orgánico con el rescate de pérdidas empresariales e intereses financieros e industriales en vías de desvalorización económica. Dicho proceso transfiere violentamente buena parte de las pérdidas de capital, sobre todo de negocios gigantescos o de gran escala, a los sectores laboral y social en todo el mundo, convirtiéndolos en blanco de prácticas como el despojo de tierras, de agua y otros recursos naturales que son estratégicos tanto para grupos sociales como para los propios países.

Los Estados de los países más ricos imponen globalmente nuevos flujos económicos ligados a la llamada “economía verde”, fenómeno geopolítico mediante el cual se cuantifican y comercializan nuevas mercancías –antes impensables con esta denominación- como es el CO2, las especies animales y de la biodiversidad vegetal, las aguas de ríos y mares ó los climas y microclimas. Para ello se ponen a disposición del poder económico de las naciones los nuevos desarrollos tecnológicos de punta como la nanotecnología, la biología sintética y la geoingeniería entre otras, así mismo se utiliza una cada vez más automatizada industria militar y de espionaje.

En el contexto de México, la séptima edición de la ANAA se llevó a cabo tal como se acordó en su versión anterior en 2010, cuya sede fue el municipio de Magdalena Ocotlán en el estado de Oaxaca. Así mismo, la asamblea se realizó en un contexto de crisis nacional que se expresa en el incremento de las formas de violencia económica, política, social y cultural vinculadas al proceso de descomposición institucional del Estado mexicano. El país mantiene actualmente niveles insólitos de operación de la economía criminal (40% del PIB) y de la economía informal (15% del PIB), así como una escalada en los procesos de desregulación laboral y ambiental que repercuten en la destrucción del mercado y las cadenas industriales internos, la desestructuración de las soberanías ambiental y demográfica, el deterioro de la salud de la población, así como la vulneración de las condiciones socioambientales generales de la producción y la reproducción.

Ante tal circunstancia nacional de crisis y violencia estructurales, se profundizan los problemas de corrupción gubernamental, de sobreexplotación y despidos laborales, de desposesión de los recursos ambientales tanto en contextos rurales como urbanos, de violación de los derechos humanos de primera, segunda y tercera generación, así como el uso y abuso de leyes, resoluciones legales, políticas públicas y recursos de represión del Estado contra la voluntad y expectativas de la población. En el horizonte inmediato, se sumarse a este panorama que el país se encuentra frente a la proximidad de unas elecciones federales nuevamente caracterizadas por una franca desconfianza de los ciudadanos, así como por una abierta manipulación mediática que en conjunto vuelven electoralmente funcionales la descomposición criminal de la sociedad, el terror de las ya incontables masacres cotidianas, la militarización de la vida pública y la desincentivación de la participación de la sociedad civil en un cambio urgente del modelo económico y político que permite la depredación y exterminio sistemático de los más pobres.

Desde la perspectiva de las problemáticas ambientales que enfrentamos los mexicanos y que son asumidas como el eje organizativo de la ANAA, la situación de crisis que vive el país se expresa en cambios ambientales como la contaminación de los ríos ocasionada por las industrias, la agricultura, la ganadería, la forestería y la pesca altamente quimicalizadas, se expresa también en los cambios generados por las dinámicas de urbanización salvaje, por la sobreexplotación y contaminación de los acuíferos superficiales y profundos, por el dislocamiento de los procesos de recarga natural de las montañas y valles, así mismo, se pueden señalar las alteraciones al régimen de lluvias ligado al calentamiento global. Pero si el tema de la pérdida del agua muestra el elemento toral de la destrucción ambiental de México actualmente, el caso de la nueva minería a cielo abierto muestra a su vez la avanzada más agresiva de este proceso durante los últimos 10 años. Si la forma tradicional de la minería era ya de por sí contaminante, las tecnologías y métodos de la minería moderna envenenan y agotan las aguas de las regiones de explotación a un ritmo sin precedentes. Con la minería actual se han generado procesos inauditos de devastación de la biodiversidad, la orografía y la hidrogeología que generan descomunales cráteres abiertos de hasta 4 y 6 kilómetros de diámetro y de 3 y 4 kilómetros de profundidad.

En México más de 80 empresas canadienses operan más 26 mil concesiones de exploración y explotación minera, de los cuáles alrededor de 800 proyectos tienen la expectativa de trabajar por periodos de 50 o 100 años. En este contexto destacan las actividades destructivas de proyectos como el de New Gold-Minera San Xavier en el simbólico cerro de San Pedro en el estado de San Luis Potosí.

Pero los problemas ambientales van más allá. La apertura a la inversión extranjera de las inmensas reservas hidrocarburíferas en aguas profundas y someras, así como las reservas terrestres de zonas como Chicontepec, el sur de Veracruz o la región selvática de Chiapas, amplifica cuantitativa y cualitativamente todos los riesgos ambientales ya experimentados durante muchas décadas en México de la mano de Petróleos Mexicanos (Pemex). Pemex fue, durante sus mejores años, la principal y peor fuente de contaminación y destrucción ambiental de México ocasionando daños incuantificables en la riquísimas zonas de selva tropical, humedales, manglares y aguas someras en el Sur de Veracruz, Tabasco y Campeche. El desarrollo de la industria petrolera mexicana hizo crecer las actividades de transporte, almacenamiento, refinación y petroquímica, lo que convirtió a este complejo petrolero en una de las zonas de intoxicación y difusión de enfermedades degenerativas más graves del mundo. El desmantelamiento de Pemex catapultado por la destrucción de la industria mexicana por cuenta del libre comercio, ha generado además la aceleración del desbocamiento de la industria criminal que se sirve de la ordeña de las inmensas redes de ductos de crudo, gas, gasolinas y petroquímicos, así como del robo descarado de plataformas, esto sin soslayar el incremento de accidentes petroleros que generan fugas, derrames, explosiones y contaminación fuera de control como lo demuestran recientemente los casos en la ciudad de Tula y en San Martín Texmelucan, Puebla.

Otro de los problemas sintomáticos de la crisis ambiental del país lo encontramos en los ataques sistemáticos dirigidos al maíz mexicano, eje social, cultural y ambiental de todas las culturas mesoamericanas, de nuestra estratégica biodiversidad agrícola, de las actividades básicas de los pueblos indios, así como de todo su acervo culinario y medicinal tradicional. El maíz no sólo ha sufrido los embates del libre comercio a través de la destrucción de la soberanía alimentaria del país, sino que ha sufrido las consecuencias de los ataques biológicos que han afectado las más de tres mil variedades de maíz a través de la introducción de semillas transgénicas estadounidenses en los campos mexicanos. El horror de estos ataques biológicos se expresa en la protección de la producción y comercialización de semillas transgénicas por parte de empresas transnacionales en estados como Tlaxacala, Michoacán y Oaxaca, lo que ha derivado en el empleo de pesticidas y la afectación genética de poblaciones rurales que viven en las inmediaciones de las plantaciones transgénicas.

Por otra parte, el crecimiento urbano se ha convertido en otro complejo frente de guerra en contra de la vida campesina y de los pueblos y barrios que ven perder sus tierras, aguas, bosques, manglares, playas y aires en manos de las empresas urbanizadoras. La fase actual del neoliberalismo ha sido particularmente enfática en el fomento de la producción especulativa de vivienda sin responder a expectativas públicas de interés social y privilegiando iniciativas particulares de acaparamiento de tierra y construcción desenfrenada de viviendas e infraestructuras urbanas como carreteras, libramientos, distribuidores viales, basureros, organismos operadores de agua potable, plantas de tratamiento de agua residuales, malls, gasolineras, hoteles, estacionamientos, universidades privadas, casinos, antros, etc. Esta dinámica de urbanización salvaje se ha convertido en uno de los factores más importantes de privatización de servicios públicos, contaminación de cuerpos de agua, tierras y aires además de una producción insólita de basura y residuos peligrosos que en muchas ciudades mexicanas se encuentran fuera de control más allá de lo que dicen las leyes y normas en materia ambiental.

En los hechos, el panorama general de afectaciones ambientales que padecen las poblaciones rurales y urbanas en México puede parecer catastrofista pero está basado en hechos consumados y prácticas criminales establecidas que son atenuadas o disimuladas por los medios de comunicación. Las consecuencias perversas de la destrucción ambiental y de la salud son vistas por el libre comercio como una oportunidad para expander la “economía verde” cuyas mercancías promueven la venta de supuestos bienes desintoxicados, servicios ambientales, o el intercambio de los derechos a contaminar entre los que supuestamente conservan, mitigan o remedian.

Con base en lo anterior, la séptima edición de la ANAA se constituyó en un espacio de vital importancia para la discusión de focos rojos de afectación y sufrimiento social que no están siendo atendidos por el Estado. Durante dos días se dieron cita singulares frentes de dignidad social, resistencia, organización y lucha popular contra la corrupción de los gobiernos locales y federal, así como contra la prepotencia de las empresas que destruyen las condiciones de vida y ejercen su poder económico a través de distintas formas de despojo.

Entre los acuerdos más importantes que obtuvieron en la asamblea de afectados ambientales de 2011 se encuentran que la ANAA será incorporada al Tribunal Permanente de los Pueblos, Capítulo México, que comenzarán en Octubre de 2011 y que, durante los próximos dos años, entablará un proceso para enjuiciar el Libre Comercio, la guerra sucia, la impunidad y reivindicar los derechos de los pueblos en siete audiencias temáticas que son violencia, impunidad y acceso a la justicia; feminicidios y violencia contra las mujeres; violencia contra los trabajadores; violencia contra los migrantes; destrucción ambiental; maíz y soberanía alimentaria; y medios de comunicación.

Así mismo, se acordó que la ANAA interpondrá una demanda contra el gobierno mexicano ante el Tribunal Latinoamericano del Agua, que ocurrirá en septiembre de 2011 en Buenos Aires, Argentina, por la destrucción del sistema hídrico nacional. El documento que acompañará dicha demanda está integrado por más de 300 cuartillas en las que se detallan evidencias científicas y testimonios sociales que demuestran dicho atentado contra la población del país.

Otro de los acuerdos está relacionado con las demandas de atención puntual a los casos de afectación ambiental que suceden en torno a la construcción de la presa hidroeléctrica La Parota en Guerrero, las presas de El Zapotillo, en Jalisco, Paso de la Reina, en Oaxaca y las 112 mini-hidroeléctricas en el estado de Veracruz. De igual forma, se exige detener el proyecto de expansión de las criminales Granjas Carroll de México en el Valle de Perote, en los estados de Puebla y Veracruz, y el cese de las amenazas del gobernador de Puebla, Rafael Moreno Valle a las comunidades afectadas, así como el respeto a la autonomía municipal en el municipio de Guadalupe Victoria, Puebla. Se exige también la cancelación de las operaciones mineras en todo el país y el respeto a las demandas de las comunidades afectadas por empresas mineras trasnacionales, especialmente en Cerro de San Pedro, SLP, Alto Lucero, Veracruz, San José del Progreso, Santa María Zaniza y Calpulalpam, Oaxaca, Chicomuselo, Chiapas, Santa Gertrudis, Jalisco y Lázaro Cárdenas, Michoacán. Se demanda la reubicación de la presa de Jales, propiedad de la empresa Arcelor Mittal que afecta la vida y las propiedades de los habitantes de La Mira, municipio de Lázaro Cárdenas Michoacán. Se exige el cierre inmediato y permanente de la central nucleoeléctrica de Laguna Verde y la cancelación del programa nucleoeléctrico del país y se denuncia el riesgo de un accidente nuclear por la cercanía del proyecto minero Caballo Blanco a la central nucleoeléctrica de Laguna Verde, que está ubicada a sólo 3 kilómetros del proyecto minero. Se exiges el respeto a la autodeterminación de la comunidad de Cherán, Michoacán y que el gobierno mexicano cumpla con su deber de brindarles la seguridad de que no serán atacados por la delincuencia organizada. Se demanda al gobierno mexicano la derogación de las leyes federales de bioseguridad, de semillas y de las leyes estatales de fomento y protección al maíz de Tlaxcala, Michoacán y en Oaxaca, que al igual que el proyecto de ley de consulta de los pueblos indígenas, simulan ser leyes de protección de derechos, cuando en realidad son nuevos instrumentos para minimizar la resistencia ante el despojo y definen el procedimiento de autorización para introducirlas, almacenarlas, distribuirlas y comercializarlas en su territorio, dando certeza jurídica y económica a la inversión de empresas semilleras y agroindustriales, transnacionales y nacionales. Finalmente, se rechaza en forma definitiva la siembra experimental, piloto, o comercial de cualquier tipo de maíz transgénico y exigimos su prohibición en México.

La ANAA estableció adicionalmente un Plan de acciones urgentes y de fortalecimiento de la asamblea que reconoce la necesidad de apoyo y solidaridad urgentes que requieren los casos Temacapulín, Jalisco, Cherán, Michoacán, La Nueva Palma, San Luis Potosí e Ixhuatlán del Sureste, Veracruz. Se ofreció el compromiso de apoyarlos en su lucha y de difundirla en todos los espacios en que intervenga nuestra Asamblea.

Así mismo, se propuso iniciar un proceso amplio de discusión, a lo largo de los próximos meses, para determinar una adición al nombre de la asamblea y así definir la octava edición en 2012 como la Asamblea Nacional de Afectados y Alternativas Ambientales.

Por último, se abrió el espacio para que las organizaciones e individuos que apoyaron la realización de la ANAA 2011 enviaran sus saludos y reconocimiento al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, en su lucha por visibilizar a todas las víctimas de la guerra sucia del Estado Mexicano en contra del pueblo de México, así como a la familia Reyes Salazar de Ciudad Juárez para que sepan que los miembros de la asamblea apoyarán su búsqueda de justicia, su lucha contra la impunidad y su exigencia de protección de sus derechos y de la vida de sus familiares.

Dr. David Madrigal González, participante en la 7ª ANAA.

La Garita de Jalisco, ciudad de San Luis Potosí, agosto de 2011.

Asamblea Nacional de Afectados Ambientales

2011-07-27T10:58:00.000-07:00

La crisis económica, política, social y ambiental que sufre el país desde hace varios años está llegando a límites muy profundos en este 2011. En todo el territorio nacional, numerosas comunidades locales, organizaciones sociales y civiles han comenzado a unirse para denunciar la criminal guerra desatada por el gobierno federal (y muchos gobiernos estatales y municipales) contra la población, contra sus modos tradicionales de vida, contra su agricultura y sus condiciones elementales de subsistencia para apropiarse de lo que queda de la ya mermada riqueza nacional. Trátese de la violencia extrema de las bandas del crimen organizado, de la represión política u ocupación militar del Estado o del asalto privatizador de los territorios, los recursos naturales e infraestructuras producidas de la nación, México vive hoy una situación extrema de desgarramiento en la que cada uno de los proyectos de inversión (e intervención) extranjera o nacional en los espacios rurales y urbanos del país, más que representar una opción productiva se muestra, descarnadamente, como una fuerza destructiva que amenaza con arrasar nuestras fuentes de agua limpia, la fertilidad de nuestros suelos, la abundancia de nuestra biodiversidad silvestre y agrícola, nuestros bosques y nuestra salud.

Desde que nos reunimos como Asamblea, en septiembre de 2010 en la comunidad de Magdalena Ocotlán, en los valles centrales de Oaxaca (una de las muchas comunidades amenazadas por la criminal empresa minera canadiense Fortuna Silver Mines), hasta la fecha, se han profundizado las agresiones y las amenazas contra muchas de las resistencias comunitarias que intentan frenar la descomposición y la destrucción socio-ambiental que representan los proyectos mineros, carreteros, de presas, de urbanización salvaje en ciudades medianas y grandes, de invasión de semillas transgénicas y por la contaminación y sobreexplotación de las aguas del país:

· En la ciudad de México surgen y continúan decenas de movimientos en los barrios de Iztapalapa, Azcapotzalco, Tlalpan, Tláhuac o la Magdalena Contreras para impedir el proceso de privatización de la ciudad, mientras que en el estado de México se reúnen los pueblos del oriente para denunciar el asalto a sus tierras de cultivo por las unidades habitacionales privadas, los centros comerciales y las tiendas de conveniencia y proponer el rescate ambiental de la zona lacustre.

· En Jalisco, Veracruz, Oaxaca y Guerrero, las comunidades campesinas reclaman la cancelación de los proyectos de construcción de grandes y pequeñas presas hidroeléctricas que no sólo les forzarán a emigrar, sino que amenazan con destruir grandes extensiones de bosques y tierras de cultivo que son su principal medio de producción y reproducción.

· En Baja California Sur, Colima, Jalisco, Chihuahua, San Luis Potosí, la montaña de Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Zacatecas, Durango, Sonora y Veracruz se vive el terror de la ingeniería de conflicto que acompaña a los proyectos canadienses, estadounidenses y mexicanos de extracción minera que operan gracias a la complicidad y corrupción del Estado, que autoriza sin fundamento sus mal llamadas “manifestaciones de impacto ambiental”, y se convierte en garante de los intereses de empresas trasnacionales que, además de saquear los territorios de los pueblos indígenas y campesinos, dejan tras de sí una cauda de muertes por enfermedad o por la violencia de sus grupos paramilitares.

· En Puebla, Morelos, el Estado de México, el Distrito Federal, Oaxaca, la región de las Huastecas, en San Luis Potosí y en la sierra Huichola de Jalisco las comunidades y pueblos de las orillas de las ciudades luchan contra los proyectos de construcción de carreteras privadas, libramientos, “supervías”, líneas del metro o rutas de metrobús que servirán sólo para vaciar de campesinos, indígenas y habitantes urbanos pobres los territorios y los barrios, con el fin de densificar todavía más las áreas urbanas ya insustentables y abrir paso a los grandes negocios de la especulación inmobiliaria, la construcción de hipermercados, gasolineras y tiendas de “conveniencia” que, además de incrementar la contaminación del aire y del suelo, destruir zonas de conservación e impedir la recarga de los acuíferos ya sobreexplotados, propiciarán la generación de mayores volúmenes de residuos que envenenarán a muchas más comunidades que ya han alzado la voz en estados como Morelos, Jalisco, México, Veracruz, Hidalgo, Puebla, San Luis Potosí, Chihuahua y Sonora, contra los basureros a cielo abierto, los rellenos sanitarios y los confinamientos de residuos tóxicos que poco a poco los enferman y los envenenan genéticamente.

· En Baja California, Baja California Sur, Chihuahua, Jalisco, Quintana Roo, Colima, Michoacán, Veracruz y Guerrero, numerosas organizaciones, comunidades e individuos alertan sobre la destrucción de las costas, selvas, bosques, humedales, lagunas costeras, cenotes y sistemas fluviales subterráneos perpetrada por gigantescos megaproyectos turísticos y habitacionales, las bandas de talamontes o el emplazamiento de empresas gaseras y la expansión de los puertos que impiden la reproducción de los campesinos y pescadores, envenenando con sus residuos las playas, destruyendo la biodiversidad de los arrecifes, los bosques y los espacios productivos de las comunidades rurales.

· En las cuencas de los ríos Santiago (Jalisco), Atoyac-Zahuapan (Puebla y Tlaxcala), Lajas (Guanajuato), Lerma (Estado de México, Guanajuato y Michoacán), Apatlaco (Morelos), Balsas (Guerrero y Michoacán), Tula y Salado (Hidalgo), Papaloapan, Blanco y Coatzacoalcos (Veracruz) y en los valles de Perote, en Veracruz y de Ocotlán, en Puebla, las comunidades están luchando por su vida y su salud, destruida por décadas de negligencia oficial para limpiar los ríos de los vertimientos de residuos fecales de las ciudades y tóxicos de las industrias o de la sobreexplotación industrial de las aguas subterráneas para beneficio de empresas embotelladoras, automotrices, petroquímicas o agroindustriales que son arrojados en los ríos y las tierras de las comunidades sin ninguna regulación o control de parte de las autoridades ambientales locales o federales.

· La geografía del riesgo se extiende a todo el territorio nacional por las catástrofes derivadas de la explosión de ductos de petróleo en el centro del país (Puebla y Tlaxcala) o de empresas industriales no reguladas (Puebla y Veracruz), sin que el gobierno reconsidere su proyecto de ampliar las redes de gasoductos en el oriente del estado de México y Morelos, mientras que la mayor sequía en 70 años (vinculada con el calentamiento global que el gobierno mexicano simula combatir) ha provocado ya este año pérdidas de cosechas y ganado en Zacatecas, Durango, Coahuila y Sonora, así como la pérdida de 500 mil hectáreas de bosques y matorrales por los incendios forestales (sólo en Coahuila), a la vez que las inundaciones catastróficas se repiten año con año en Tabasco, Veracruz, Tamaulipas y la región centro del país, agravadas por la negligencia de la Conagua y los gobiernos del Distrito Federal y el estado de México para solucionar su crónica incapacidad de operar los sistemas de drenaje residual y pluvial de la Zona Metropolitana de la ciudad de México.

· En todo el país, redes de comunidades y organizaciones indígenas, campesinas, civiles, urbanas y científicas han demostrado la amenaza que se cierne sobre México por la autorización que otorgó el gobierno federal a la siembra “experimental” de maíz transgénico en el norte del país (Chihuahua, Sonora, Sinaloa y Tamaulipas), lo que constituye no sólo la invasión del capital trasnacional al campo mexicano, sino el riesgo de pérdida de la mayor contribución económica, agrícola y cultural que los pueblos indígenas mexicanos le han dado al mundo en su historia: el maíz.

Frente a todas estas agresiones —que deben ser integradas al expediente negro del neoliberalismo mexicano como consecuencia de 17 años de vigencia del Tratado de Libre Comercio, junto con los más de 40 mil muertos y 10 mil desaparecidos de la guerra del régimen actual contra la población—, la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales nos ha servido a muchos como espacio para fortalecernos en la comprensión integral de las múltiples crisis que vive el país, para mejor organizarnos en la defensa de nuestros derechos y nuestros territorios, así como para tejer alianzas con otras luchas sociales del país y del extranjero que activamente están buscando proponer alternativas reales a las “falsas soluciones” que promueve hoy el capitalismo global (como la geoingeniería, la nanotecnología, la biotecnología, la biología sintética, el programa REDD+), las cuales sólo sirven para simular que se enfrenta la crisis alimentaria e hídrica y el caos climático, mientras se mantienen intactos (e incluso se fortalecen) los privilegios y las ganancias extraordinarias de las empresas y Estados principalmente responsables de la crisis múltiple que hoy vivimos.

Por todo esto y porque necesitamos avanzar en nuestro proceso organizativo nacional para consolidar nuestro movimiento y las urgentes tareas que la grave situación del país nos presenta en el futuro inmediato, los miembros del Consejo de Representantes de la Asamblea, el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (CECOP) y la comunidad de Salsipuedes, Acapulco, Guerrero, convocamos a la

Séptima Asamblea Nacional de Afectados Ambientales

que se realizará los días sábado 30 y domingo 31 de julio de 2011, en la comunidad de Salsipuedes, municipio de Acapulco, Guerrero, una de las numerosas comunidades pertenecientes al Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota (CECOP).

Después de ocho intensos años de lucha contra este megaproyecto, las comunidades guerrerenses opositoras al proyecto de construcción de la presa hidroeléctrica La Parota se han convertido en una de las más emblemáticas luchas ambientales populares de México y del mundo, porque han sabido definir una estrategia de lucha firme y pacífica para impedir el despojo de sus tierras, su desplazamiento forzado y los abusos y violaciones jurídicas de las autoridades estatales y federales. Sin embargo, a pesar de que el CECOP ha obtenido cinco veces un triunfo legal en los tribunales contra las asambleas ilegales promovidas y realizadas por la Comisión Federal de Electricidad, el gobierno sigue negándose a decretar la cancelación definitiva del proyecto de construcción de la presa, lo cual mantiene bajo amenaza permanente de represión y conflicto a las comunidades afectadas.

En esta Séptima Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, convocamos a todas las luchas socio-ambientales del país a refrendar nuestro apoyo a las comunidades afectadas por el proyecto hidroeléctrico La Parota y para exigir que se le ponga punto final, pero también, para informarnos colectivamente de la situación que cada uno vive en sus localidades y regiones, para conocer los avances de nuestra demanda colectiva contra el Estado mexicano ante el Tribunal Latinoamericano del Agua por la destrucción del sistema hídrico nacional y para iniciar el trabajo informativo y organizativo de la sesión México del Tribunal Permanente de los Pueblos, que dará comienzo en octubre de 2011.

Para poder tener una buena Asamblea —en términos organizativos—, les pedimos a todas las comunidades, organizaciones y redes que atiendan los siguientes puntos:

1) cuanto antes nos confirmen la asistencia de sus comunidades y organizaciones;

2) los representantes de luchas que participen por primera vez en la Asamblea, les pedimos que envíen, al correo de la Asamblea (afectadosambientales@yahoo.com.mx) un breve resumen de su caso, con el fin de programar su participación en la plenaria

3) que envíen a la Asamblea el número de participantes que asistirán y en qué medio de transporte llegarán;

4) con el fin de agilizar el registro de los participantes, les pedimos que hagan llegar al correo electrónico de la Asamblea (afectadosambientales@yahoo.com.mx) la lista con los nombres y afiliación o procedencia de los participantes, para poder preparar y tener listos sus gafetes al momento de su arribo. Todo esto es indispensable para poder hacer el cálculo de los requerimientos de alimentos y de los espacios de trabajo y alojamiento;

5) la Asamblea no cuenta con ningún tipo de financiamiento oficial ni de algún otro tipo, de manera que no es posible, dadas las enormes limitaciones económicas, apoyar con los gastos a ninguna organización. Todos dependemos de la solidaridad y el trabajo común para llevar a buen término este evento tan importante. Algunas organizaciones regionales en distintos estados están en proceso de cooperar entre sí para rentar autobuses y ahorrar colectivamente en los costos de transportación.

Debido a las limitaciones existentes en la comunidad de Salsipuedes, que con toda generosidad nos recibe, pedimos a todos los compañeros que asistan a la Asamblea que:

· Lleven, cada uno, su propio plato, vaso y cuchara y apoyar en las labores de limpieza del recinto donde se llevará a cabo la Asamblea.

· Lleven su propia cobija o bolsa de dormir, en virtud de que el alojamiento será en el mismo espacio donde se realizará la Asamblea, así como un impermeable porque es muy probable que llueva durante la realización de la Asamblea.

· En caso de contar con casa de campaña, se recomienda que la lleven consigo.

· Llevar repelente para moscos, papel sanitario y jabón para manos.

Con el fin de que todos podamos participar de una manera segura y fluida en la Asamblea, la comunidad de Salsipuedes informa a todos que debemos seguir, al pie de la letra, las siguientes normas de convivencia individual y colectiva:

· Está absolutamente prohibido el consumo de bebidas alcohólicas y sustancias enervantes dentro de la sede y en los alrededores del lugar donde se llevará a cabo la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales. Toda persona que sea sorprendida ingiriendo bebidas alcohólicas o enervantes en los espacios de la Asamblea será invitada a retirarse de la comunidad.

· Por cuestión de la seguridad colectiva, todos los delegados, observadores, miembros de la prensa y organizadores deberán portar consigo y a la vista, en todo el tiempo que dure la Asamblea, su gafete de identificación.

· Cada uno de los participantes en la Asamblea debe apoyar en el lavado de los utensilios de comida que se utilicen.

· La comunidad de Salsipuedes, además de la agresión del proyecto hidroeléctrico La Parota, sufre una grave crisis por acumulación de residuos sólidos (basura). Por ello, se pide a todos los asistentes a la Asamblea que, de ser posible, se abstengan de introducir al espacio de la Asamblea refrescos, agua embotellada o cualquier otro producto cuyo empaque termine en el basurero de la comunidad. En caso de que los asistentes deseen consumir este tipo de productos en el recinto de la Asamblea, se les pedirá que los conserven y se los lleven de vuelta a sus lugares de origen. Queremos hacer de esta Asamblea, un evento que no genere residuos para la comunidad que nos recibe.

Programa de trabajo

Viernes 29 de julio de 2011

Llegada de los representantes de las comunidades y organizaciones participantes en la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales a la comunidad de Salsipuedes, Acapulco, Guerrero.

Sábado 30 de julio de 2011

08:00 – 09:30	Desayuno
09:30 – 10:30	Inauguración de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, a cargo de representantes del CECOP y de las comunidades de San José del Progreso y Magdalena Ocotlán, Oaxaca (sede de la 6ª Asamblea Nacional)
10:30 – 11:30	Informe sobre la situación actual del conflicto por el proyecto hidroeléctrico La Parota (CECOP, Tlachinollan) y otros conflictos en el estado de Guerrero (Policía Comunitaria de la Montaña)
11:30 – 12:00	Informe de las actividades de la Asamblea y el Consejo de Representantes (septiembre de 2010 – junio de 2011), e iniciativas para el futuro inmediato: · Caravanas internacionales a Cancún y campamento contra la COP16 (diciembre de 2010) · Talleres de formación y página web (2010 y 2011) · Reunión con el Relator de Naciones Unidas sobre el Derecho a la Alimentación (junio de 2011) · Foro “El agua en México”, Cuernavaca, Morelos (febrero de 2011) · Demanda ante el Tribunal Latinoamericano del Agua (septiembre de 2011) · Audiencia Ambiental del Tribunal Permanente de los Pueblos (octubre de 2011 – diciembre de 2013) · Iniciativa de trabajo comunitario para reportar la integridad ecológica de los cuerpos de agua superficiales (ANAA-UCCS) (2012) Cumbre de Río + 20 (Brasil, 2012) y la economía verde
12:00 – 13:00	Demanda ante el TLA Audiencia Ambiental del TPP
13:00 – 14:00	Bienvenida y saludos de los representantes de luchas ambientales que participan por primera vez en la Asamblea
14:00 – 16:00	Comida
16:00 – 20:00	Mesas de trabajo 1) Agua 2) Minería 3) Energía y petróleo 4) Campo 5) Urbanización salvaje 6) Nuevas luchas
20:00 – 22:00	Cena y actividades culturales

Domingo 31 de julio de 2011

08:00 – 09:30	Desayuno
09:30 – 11:00	Lectura y aprobación de las relatorías de las mesas de trabajo
11:00 – 12:30	Lectura y aprobación del plan de acción propuesto por cada mesa de trabajo
12:30 – 13:30	Lectura y aprobación del pronunciamiento general de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
13:30 – 14:00	Elección de la sede de la 8ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
14:00 – 14:30	Clausura de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
14:30 – 16:00	Comida
16:00	Salida de los participantes a sus lugares de origen

Contacto e información adicional

Todas las preguntas y dudas sobre la organización de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales podrán ser dirigidas al correo electrónico de la Asamblea (afectadosambientales@yahoo.com.mx) o al teléfono celular 045 55 54 69 63 56.

Atentamente.

Consejo de Representantes de la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales

Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota (CECOP)

Comunidad de Salsipuedes, Acapulco, Guerrero.

Julio de 2011

TALLER DE CONSTRUCCIÓN CON BARRO (MÓDULO 2)

2011-07-26T09:03:00.001-07:00

Facilitador: Mtro. Javier Martínez, antropólogo, autodidacta, músico y huicholero de corazón. En los últimos 8 años de su vida ha trabajado permanentemente en comunidades del altiplano potosino. Se construyó una casa circular de barro que le quedó muy confortable.

Los objetivos específicos de este taller son:

1) Finalizar la estufa iniciada durante el anterior taller.

2) Construir un temazcal con adobes con una técnica que es la misma para construir una vivienda circular.

Cuota de recuperación: $100 (para obtener los materiales necesarios para finalizar la estufa y construir el temazcal, así como cooperación para el facilitador del curso).

Pueden depositar a la cuenta de SCOTIABANK: 01604078985 a nombre de LA TIERRA RESPIRA y mandarnos escaneado su comprobante de depósito. O bien pueden indicarnos a dónde pasar por su cooperación.

Se requiere:

Llevar ropa y calzado cómodos para trabajar, gorra o sombrero para cubrir del sol, libreta para tomar anotaciones, casa de campaña (se puede compartir), bloqueador solar.

Si tienen herramientas como palas, azadones, cernidores y carretillas.

Comida para compartir: frijol, arroz, cereales, miel, frutas, verduras y agua para los 2 días. Esto será para armar una pequeña despensa que sirva para cocinar las comidas necesarias durante este tiempo que se prepararán por una comisión designada para esto.

Nota: La comida antes se consideraba dentro del costo del taller, pero se analizó que con la cooperación podríamos cubrir el costo de los materiales necesarios y para el facilitador del taller. La comida podemos compartirla y todo lo mencionado pueden ser cosas que tengan en casa y que no sean costosas (del mercado) para poder cocinarnos durante nuestra estancia.

Confirmar a: latierrarespira@gmail.com con su nombre, correo, teléfono.

Para poder comprar materiales se requiere su cooperación, favor de confirmar a más tardar una semana antes del evento 29 de julio, para poder reunir sus cooperaciones.

Se expedirá constancia del curso. Y del anterior se les hará llegar a los asistentes.

Aunque este taller supone la continuidad al realizado el 28 y 29 de mayo.

Se puede asistir por primera vez indicándolo en su correo, al que se les enviará material para introducirlos al tema. Y no hay más que con la práctica se familiaricen con este tipo de construcción.

Nos vemos el sábado 6 de agosto a las 7:00 am en Av. Universidad a un costado del cine Alameda, para salir puntuales a las 8:00 am y poder cumplir con los objetivos del taller.

Si no tienen vehículo favor de informarlo para repartirnos en los que tenemos disponibles, para esto sólo cooperaremos en cada automóvil para la gasolina (no será mucho ya entre todos).

Si pueden llegar al lugar por su cuenta también pueden pedirnos más informes para cómo llegar: latierrarespira@gmail.com

Habrá un temazcal la noche del sábado, si desean tomarlo la cooperación para quienes lo facilitan es de $50

GRACIAS

2a CAMINATA DEL 2011 (La 5a en total)

2011-07-26T09:01:00.000-07:00

Rumbo a Villa de Zaragoza: 20 y 21 de agosto.

La caminata está pensada con dos objetivos:

1. Conocer un hermoso paraje de bosque de robles, pinos y cedros.

2. Hacer una práctica sencilla de monitoreo sobre cómo la gente percibe y se expresa de la empresa minera de fluorita y conocer el impacto que ha causado en el ambiente.

Nos vemos el sábado 20 de agosto a las 7:00 am en Av. Universidad en la Alameda a un costado del Teatro del mismo nombre.
Salida: 8:00 am, salida puntual, favor de llegar a tiempo.

Nos repartiremos en vehículos, favor de confirmar a: latierrarespira@gmail.com con su nombre, correo electrónico y teléfono.

Llevar: ropa y calzado cómodo (para caminar) impermeable. Comida y agua para compartir.

Presentación del diagnóstico sobre el ejido Potrero

2011-07-26T08:57:00.000-07:00

En punto de las 8 pm en el IPBA (Instituto Potosino de Bellas Artes).

Se llevará a cabo la presentación del diagnóstico titulado “Cultura minera y organización social bajo el contexto del proyecto minero de Firs Majestic“.

Nos hemos dado a la tarea de elaborar un diagnóstico sobre cultura minera y organización social de una pequeña comunidad llamada Potrero, situada en la sierra de Real de 14 a escasos 5 kilómetros de la cabecera del municipio de Catorce.

Nuestro objetivo principal consiste en la obtención de información de primera mano sobre las condiciones socioculturales bajo las cuales se pretende llevar a cabo un proyecto minero metalúrgico para la obtención de plata. Un proyecto que casi de manera inmediata a su anuncio público ha generado un conflicto socioambiental sumamente complejo por la diversidad de actores intereses y percepciones en juego.

Por medio del presente diagnóstico se expone la percepción que los habitantes del Potrero tienen en relación al proyecto minero y sobre los argumentos en contra que defienden actores externos a la comunidad. Tratamos de entender y sus aspiraciones y en qué condiciones viven. Para así, buscar explorar qué tipo de alternativas para el desarrollo pueden tener éxito en está y en otras localidades que muy probablemente serán impactadas con este proyecto.

Por ello se invita a ONGs y público en general interesado, a conocer la situación de la comunidad y propiciar un diálogo que permita llevar a cabo las propuestas hechas, además de generar otras alternativas que podrían ser puestas en práctica para este caso específico.

INVITACIÓN A CONFERENCIA: ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y TRANSFORMACIONES SOCIALES. EL CASO DE LA CIUDAD RURAR NUEVO JUAN DE GRIJALVA (CHIAPAS)

2011-07-08T13:52:00.000-07:00

Ordenamiento territorial y transformaciones sociales. El caso de la ciudad rural Nuevo Juan de Grijalva (Ch...

Taller de Construcción en Barro 28-29 de mayo, Noria del Coyote 1ª. Sesión

2011-06-22T08:44:00.000-07:00

BITÁCORA

En esta primera sesión de nuestro taller de construcción en barro participamos 21 personas. Salimos un poco tarde de San Luis Potosí pero el sábado pudimos instalar el campamento, hacer una introducción del taller y por la noche realizar una ceremonia de temascal. Este primer dia nos dividimos en tres equipos: el primero, formado con personas que habían participado en el taller de permacultura se dedicó a elaborar un diseño de vivienda y utilización de espacios; el otro equipo trabajo directamente en la elaboración de adobes y el tercer equipo trabajó en la preparación de los alimentos. Al final todos colaboramos con el batido de la tierra para los adobes y al final de la jornada teníamos cerca de 20 adobes.
A la mañana siguiente, en el domingo nos dimos cuenta de que el trabajo con el barro puede resultar muy agotador. Aunque nos levantamos un poco tarde contamos con el tiempo suficiente para escuchar la exposición de los compañeros del equipo de permacultura quienes nos presentaron una propuesta de construcción y aprovechamiento del espacio. Otra vez nos dividimos en equipos. Un grupo se dedicó a la construcción de una estufa de barro y piedra y el otro continúo con la elaboración de adobes.
La estufa de barro no fue finalizada pero lo que pudimos avanzar nos sirvió bastante para entender cuestiones básicas como la elaboración de cimientos para poder asentar los adobes. Entre todos teníamos ideas diferentes y parecía que no nos podíamos poner de acuerdo, pero resultaron muy valiosas las indicaciones que nos dio nuestro instructor Don Margarito (el Maik) un ejidatario de Tolosa, comunidad distante a escasos 15 minutos donde nos encontrábamos.
El equipo de los adobes completó su trabajo, en total durante este fin de semana, elaboramos 45 adobes. Una cantidad que bien pudiera considerarse como muy limitada, pero que nos permitió aprender la técnica que en este lugar como en otros requiere el uso de cirre (caca de vaca o caballo) para obtener una masa consistente. Con está técnica prácticamente cualquier tierra puede ser empleada, la consistencia y la textura óptima van a depender de las proporciones de las mexclas, algo que queda abierto a la experimentación.
El domingo dispusimos de dos espacios para hacer una reflexión colectiva sobrte el taller. Primero cuando nos presentaron el diseño permacultural y luego al final cuando estábamos próximos al levantamiento del campamento. Comentamos que esta sesión era una introducción y que teníamos varios objetivos de largo plazo. 1) Aprender diferentes técnicas de construcción en barro; 2) Aprovechar estas técnicas de acuerdo con su funcionalidad y capacidad de adaptación a diferentes climas y necesidades. 3) Enfilar nuestras energías para la consolidación de un Laboratorio de Construcción en Barro en San Luis Potosí. 4) A partir de este laboratorio funcionar como tequio, faena o mano vuelta itinerante, en donde sus miembros cooperen para levantar viviendas en los terrenos de los miembros participantes. Mauricio Mencionó, todavía como un sueño guajiro, que una de las metas a las que podríamos aspirar es llegar a tener la capacidad para comprar un terreno y construir una ecoaldea.
A todos nos quedó claro que la consecución de estos objetivos implica un gran esfuerzo y el compromiso firme para dar continuidad a los trabajos. En este momento contamos con el espacio que nos comparte José Manuel Palomares y su familia, para que nuestro Laboratorio y las siguientes sesiones del taller se lleven a cabo en la Noria del Coyote. Nuestra próxima sesión se realizará en el mes de agosto de 2011. En esta finalizaremos la estufa Lorena, con su respectivo tejaban para proteger del sol y la lluvia y construiremos un temascal de barro. Palomarés nos comentó que por parte de su familia existe ya el plan para construir una palapa que tendrá diversos usos y entre ellos será un excelente refugio para la pernocta de los miembros del laboratorio. Mi propuesta para la 2ª sesión del taller, sería entre el 18 y 21 de agosto. Para que lo vayamos viendo.
En relación a la comida. Gracias a las y los cocineros. Comimos rico y saludable. Ensalada de coditos y atún, frijoles con verdura, arroz integral y lentejas, ensalada de frutas, cereal y miel. Todavía esperamos organizarnos mejor para la próxima en relación a los alimentos y los instrumentos de trabajo.
Todos los que fuimos aportamos nuestro máximo esfuerzo, el tiempo se pasó muy rápido y seguro regresamos a nuestras casas con pelas recargadas aunque un poquito cansados. En esta ocasión pedimos una cooperación de $200 pesos, muchos dieron la mitad o menos y otros llevaron una despensita. Los gastos operativos apenas se cubrieron, lo que nos obliga a insistir en el pedido para que la cooperación permita formar un pequeño fondo a través del cual el laboratorio funcione con las herramientas adecuadas.
Muchas gracias, por supuesto a Palomares y familia, a Enrique y Lucina dueños del predio. Les mandamos nuestros saludos cariñosos. Al Maik que con todo y alipuces nos ofreció su apoyo y nos compartió sus conocimientos, a Marieta que con sus 12 o 13 años nos apoyó con una rica agua de limón. No se me olvida Manolo, nuestro temaxcalero quien nos brindó palabras de aliento y con ello su bendición para que prosigamos en este INTENTO.

Ecoanálisis: Se queman los animales en Coahuila por Alberto Tapia Landeros*

2011-05-19T10:05:00.000-07:00

Cinco semanas de incendios forestales y 220 mil hectáreas siniestradas, más lo que se acumule mientras se apague el fuego, marcará un récord histórico en México.
Después se contabilizarán los daños materiales, pero nunca se determinará el daño ambiental. Mucho menos se reparará, como reza la consigna jurídico-ambiental. En México el 98% de los incendios forestales son intencionales, son provocados por el hombre, a pesar de que atentan contra la vida silvestre constituye un delito federal.
Catástrofes como ésta degrada el ecosistema de donde emanan los Servicios Ambientales: Producción de oxígeno, captura de carbono, polinización, regulación de ciclos hidrológicos y clima, formación de suelo, control de la erosión, degradación de residuos orgánicos, sano esparcimiento y otros servicios por los que en México, todavía no pagamos un recibo mensual. El daño por esta conflagración en Coahuila nos afectará a todos.
También pasará a la historia porque detonó una campaña inusual, que está llamando la atención de propios y extraños. La Semarnat y Profepa arrancaron la ‘Cruzada por la vida silvestre de Coahuila’, para alimentar animales silvestres que están sobreviviendo al fuego. Por novedoso, incrédulos se preguntan ¿por qué ahora sí y antes no? Quizá porque nunca hubo un meteoro de tales proporciones; o porque al fin, los mexicanos empezamos a interesarnos en la biodiversidad. Pero además de estas loables razones, puede haber otras nada ecológicas y sí políticas y económicas.
A partir del año 2000, la nueva Ley General de Vida Silvestre creó la figura jurídica de la UMA, o Unidad de Manejo y Aprovechamiento Sustentable de Fauna Silvestre. Propiedad privada o comunal dedicada a la crianza de animales silvestres para fines cinegéticos, es decir, para ser cazados deportivamente. Un giro de 360° en la legislación ambiental mexicana, que antes ‘prohibía la caza con fines comerciales’ y ahora no sólo la permite sino la incentiva. Con esta ley los animales silvestres pasaron de ser elementos del ecosistema, a inventarios comerciales.
La Semarnat y Profepa de Coahuila están solicitando “alfalfa y forraje de avena para conejos, pumas, zorros, guajolotes silvestres, osos negros, venados cola blanca, venado bura, palomas, liebre y codorniz, entre otros”, cito a Hilda Fernández corresponsal de El Universal (22 de abril). Creo que la clave de tan humana intervención oficial tiene una razón económica más que biológica, aunque también se le aprovechará políticamente.
En la zona del incendio hay 138 UMAS con 890 mil hectáreas. Negocios que ven a la fauna silvestre como capital, no como Naturaleza. La ‘Cruzada’ es para salvar el inventario, no para preservar el ambiente. Prueba de ello es que preocupen sólo animales de caza. O, ¿por qué no dar de comer también a serpientes, cenzontles, gavilanes, tecolotes, mapaches, tejones, murciélagos, gorriones, chanates, colibríes, garzas, ardillas, topos, musarañas, ratones, ratas, y miles de especies más, que juntos nos ofrecen los insustituibles Servicios Ambientales, de los que dependemos todos? Porque el resto de la fauna silvestre no se vende en los cotos de caza. No hay extranjero que pague por un tejón, los miles de dólares que paga por un venado. El incendio de Coahuila desnuda la insuficiencia de la UMA como esquema de conservación.
La definición jurídica mexicana de ‘recurso natural’ dice: “Todo elemento natural susceptible de ser aprovechado por el hombre”, lo que no, pos no. Biólogos de la vieja escuela mexicana, como Eduardo Carrera y Jorge Mendoza, quien me envió esta noticia, califican esta ‘cruzada’ de absurda. “Los animales siempre han lidiado con los incendios”, dicen. Lo que no pueden entender todavía, es cómo harán vegetarianos a los pumas, dándoles de comer alfalfa y alimento para conejo. Entonces el nombre de este ‘ecoanálisis’ debe ser: “Se quema el inventario en Coahuila”.

*El autor es profesor-investigador del CICMuseo, UABC
Correo:altapialanderos@gmail.com

CONCURSO DE GRÁFICA: CELEBRANDO EL DÍA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE

2011-05-15T15:04:00.000-07:00

Para celebrar el Día Mundial del Medio Ambiente, La Tierra Respira A.C. convoca a participar en la muestra de gráfica “CELEBRANDO EL DÍA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE”.

Se invita a los diseñadores gráficos, artistas visuales y público en general interesado en generar material visual que invite a pensar y apreciar la situación actual del Medio Ambiente.

El producto visual presentado tendrá que abordar alguno de los siguientes temas:
• Celebrando la Biodiversidad.
• Cuidado del medio ambiente y recursos naturales.
• Propuesta para contribuir a un menor impacto ambiental.

OBJETIVO
Se busca que la población en general pueda reflexionar sobre la situación actual del Medio Ambiente, a través de las imágenes que permitan la apreciación de la riqueza natural, la valoración de los recursos naturales y la concientización sobre las problemáticas que aquejan al medio ambiente (local, regional, mundial o internacional).

CARACTERÍSTICAS DE LA CONVOCATORIA
Todas las imágenes a ser presentadas al concurso serán evaluadas por especialistas. Se colocarán en una exposición el día 5 de Junio y se reconocerá el mejor trabajo, de acuerdo con los objetivos de la convocatoria y en base a los siguientes puntos: el mensaje planteado (acorde al objetivo), según dos criterios: calidad gráfica de la obra (técnica y de presentación general) y de mensaje (contenido temático - fondo).
No podrán participar miembros de la asociación, ni familiares directos de los miembros.

BASES
La obra podrá ser generada de manera individual o colectiva.
El material presentado deberá de ser un trabajo original del autor o autores, con la información siguiente:
Nombre del autor
Técnica utilizada
Título de la obra
Mensaje
Contacto: teléfono, dirección, correo electrónico.
Anonimato: Ninguna obra deberá incluir firma, seudónimos o crédito del autor. Esto se incluirá en una ficha que se colocará el día de la exposición.

Los requerimientos técnicos son:
La técnica a utilizar es libre: fotografía, ilustración, dibujo, grabado, esténcil, pintura, collage, mixta, etcétera.
Tamaño mínimo de: 11 X 17 pulgadas (27.94 X 43.18 cm).
Máximo de: 60 X 40 cm.
Tanto en forma vertical como horizontal.
Impreso en buena calidad, en el papel de su elección (dependiendo si se trata de una fotografía, cartel u otro tipo de gráfica).
Se puede entregar el original hecho a mano (en el caso de pintura, esténcil, collage, mixtas, ilustraciones).
Montar sobre base rígida de cartón.
Si desea proteger su obra con algún recubrimiento (con vidrio o plástico), esto es válido.
Favor de no usar marco alguno.

No hay límite para el número de propuestas a presentar.

Las obras se entregan o envían a la siguiente dirección: Callejón del Cariño Nº 103, Col. Moderna, entre Carranza y Madero, en San Luis Potosí, S.L.P. con horario de 9 a 14 horas de martes a viernes, con fecha límite del 27 de mayo de 2011.

DERECHOS Y DIFUSIÓN
Todos los trabajos se devolverán a sus respectivos autores una vez concluida la exposición.
La Tierra Respira A.C. únicamente difundirá las obras sin fines de lucro, para poder celebrar el día internacional del medio ambiente, durante la exposición y en medios de comunicación de la asociación. Respetando siempre el crédito de él (los) autor (es).

INSCRIPCIÓN
Mandar un correo con todos tus datos:
Nombre del autor
Técnica utilizada
Título de la obra
Mensaje
Contacto: teléfono, dirección, correo electrónico.

Al siguiente correo: latierrarespira@gmail.com
Este correo de inscripción puede ser enviado previo a llevar su obra, para llevar un registro de participantes.

PREMIOS
Los concursantes recibirán un reconocimiento por su participación en el concurso y se premiará el mejor trabajo que responda al objetivo de la convocatoria, en conjunto por votos del público y de los especialistas cuyos nombres se revelarán el día del evento.

El premio (primer lugar) consiste en un reconocimiento especial y un obsequio que conmemore la celebración del Medio Ambiente.

La premiación se llevará a cabo el 5 de junio, al finalizar la inauguración de la muestra.

Cualquier otro asunto no previsto en esta convocatoria será resuelto por los miembros de la asociación.

INFORMES
latierrarespira@gmail.com
facebook.com/latierrarespira
latierrarespiraac.blogspot.com
twitter.com/Latierrarespira#

TALLER DE CONSTRUCCIÓN EN BARRO

2011-05-15T13:26:00.000-07:00

OBJETIVO
Obtener los conocimientos teórico-práctico básicos para la construcción de una vivienda hecha de barro.
Dirigido al público en general.

CALENDARIO DE ACTIVIDADES
2 Sesiones teórico-prácticas el sábado 28 y domingo 29 de mayo en la Noria del Coyote.
La salida será a las 8:30 am a un lado del Teatro Alameda.

REQUERIMIENTOS PARA LAS SESIONES PRÁCTICAS
• Casa de campaña.
• Ropa cómoda y zapatos para trabajar
• Se sugiere un sombrero y bloqueador solar.
• Llevar palas, azadones (talache), cernidoras y carretillas (si es que se cuenta con el material).
• Lápiz y en donde anotar.

CUOTA DE RECUPERACIÓN
200 pesos destinados para los alimentos de los días 28 y 29 de mayo.
Favor de pagar el día de la sesión teórica, o bien, depositarlo a la siguiente cuenta a más tardar el día 21 de mayo:
A nombre de Mauricio Genet Guzmán Chávez
Banco: BBVA Bancomer
No. De cuenta:
0163442934
Es necesario enviar la ficha de depósito escaneada a la dirección de correo latierrarespira@hotmail.com, junto con los siguientes datos: Nombre, teléfono e e-mail del interesado.

Para mayor información escribir a los correos latierrarespira@hotmail.com o en nuestro facebook: http://www.facebook.com/latierrarespira

CICLO DE CINE: EL CINE CULTIVA, CONCIENCIA AMBIENTAL

2011-02-10T07:48:00.000-08:00

Ciclo de cine: El cine cultiva, conciencia ambiental

Del 15 al 18 y 22 al 25 de febrero de 2011

Lugar: Centro de las Artes San Luis Potosí Centenario, Sala de proyección del área de teatro (2o. piso).

Todas las funciones comienzan a las 7 pm. excepto los viernes 18 y 25 que comenzarán a las 8 pm.

Como una actividad más de la organización se ha planeado la organización de un ciclo de cine ambiental y un espacio de debate tras la proyección de cada una de las películas. El objetivo de la actividad es:

•Difundir la problemática ambiental que conlleva el mal manejo y el uso abusivo de los recursos naturales.
•Promover la contemplación y valorización de los recursos ambientales.
•Concientizar sobre la urgencia de la protección y restauración del medio ambiente.
•Promover y fortalecer las redes de colaboración con instituciones educativas.

El ciclo esté compuesto por 10 películas, en el siguiente orden:

1. Martes 15 de febrero. Baraka, 1992, de Ron Fricke, Reino Unido.

Trailer: http://www.youtube.com/watch?v=dYZ8RWqqicQ

2. Miércoles 16 de febrero. La princesa Mononoke, 1997, de Hayao Miyazaki, Japón.

Trailer: http://www.youtube.com/watch?v=YG5h9PWItEA

3. Jueves 17 de febrero. Devorando la Tierra, 1995 de Vegetarian Society of the United Kingdom, Reino Unido y La Pesadilla de Darwin, 2004, de Hubert Sauper, Francia.

Info de Devorando la Tierra: http://www.elblogalternativo.com/2009/07/09/devorar-la-tierra-documental-sobre-los-efectos-de-la-ganaderia-intensiva-en-el-planeta-y-la-salud-humana-narrado-por-paul-mc-cartney/
Trailer de La Pesadilla de Darwin: http://www.youtube.com/watch?v=m1aju02CQMs&feature=related

4. Viernes 18 de febrero. La Tierra desde el Cielo episodio 1.

5. Martes 22 de febrero. La Tierra desde el Cielo episodio 2.

6. Miércoles 23 de febrero. La Tierra desde el Cielo episodio 3.

7. Jueves 24 de febrero. La Tierra desde el Cielo episodio 4.

Info de documentales La Tierra desde el Cielo "La Terre vue du ciel", 2004, de Renaud Delourme: http://www.imdb.com/title/tt0423363/

8. Viernes 25 de febrero. 13 Pueblos en defensa del Agua, el Aire y la Tierra, 2008, de Francesco Taboada Tabone, México.

Ficha: http://www.cinelatinoamericano.org/ficha.aspx?cod=4450

Después de cada función se abrirá un espacio para la reflexión y el diálogo.

ENTRADA LIBRE

No falten.

REPORTE DE LA 4a. CAMINATA SAGRADA DE LA TIERRA RESPIRA, LA 1a. DEL 2011

2011-02-10T07:35:00.000-08:00

La Tierra Respira, A.C.

La 4ª Caminata Sagrada de la Tierra Respira se llevó a cabo el pasado 29 de enero de 2011. Partimos del rancho Noria del Coyote, propiedad de don Enrique y doña Lucina, al cerro denominado la Mesa de la Mula. En total participamos en esta caminata 12 personas, un perro llamado Lucky y un caballo cuyo nombre desconosco. La Noria del Coyote es una propiedad de 25 hectáreas que se encuentra dentro del ejido Ipiña colindante con el ejido Saldaña en la la zona mezcalera más importante del altiplano potosino y zacatecano. En estas 25 hectáreas crece una vegetación típica del semiárido, cactáceas, biznagas y palmas chinas, pero destacan de manera importante comunidades de huizaches, mezquites y pirules. Sobre todo en las inmediaciones del caserío, estos árboles forman un denso follaje y proporcionan una agradable sombra y forman un mágico bosquecito.

Nuestra caminata inició a las 11:45 am y estábamos de regreso a las 15:45. No fue tan extenuante como nos había anunciado nuestro anfitrión y guía. De hecho fue una caminata ligera, muy disfrutable y que sólo nos requirió un poco de esfuerzo en un corto trecho en donde tuvimos que escalar y sortear unas rocas. Un poco antes de arribar a la cima y ya en ella pudimos admirar un paisaje increíble. El valle extendido y al fondo una laguna natural todavía con agua formando un espejismo singular.

Don Enrique que se desempeñó durante creca de 20 años como reparador de las vías del tren nos hizo un detallado mapa de las localidades circundantes: Santa Teresa, Ipiña y una docena de rancherías. Nos comentó que la región aun sigue siendo mezcalera y aunque hubo un decaimiento de esta actividad, ahora hay un cierto resurgimiento de la misma. Hasta el gobierno, nos dijo está ofreciendo créditos y programas para la resiembra del maguey bronco como se le dice a esta variedad de agave (agave salviana).

Un dato curioso en esta caminata fue que en el recorrido pasamos de San Luis a Zacatecas al menos en dos ocasiones, pues la Mesa de la Mula se extiende por la línea que divide ambos estados.

Cuando regresamos, nuestro amigo temazcalero Manolo ya tenía el fuego encendido y las abuelitas (piedras) comenzaban a dar vistos de su incandescencia. Aguardamos unos 30-40 minutos, nos cambiamos y nos dispusimos a entrar. Andra pasó el sahumador con copal y hierbitas medicinales y así fuimos acomodándonos en el interior del temazcal, un vientre sagrado dentro del cual sudamos, sacamos las impurezas del cuerpo y compartimos nuestro rezo para tener un buen camino en nuestras vidas, pedimos salud para nuestras familias, paz en el mundo y sobretodo en nuestro país. También en una de las oportunidades que Mauricio tuvo para dar su palabra habló de la importancia de continuar con estas caminatas y el temazcal para unir a más personas en la intención y en la búsqueda de relaciones más justas y equilibradas entre los hombres y la naturaleza.

Salimos del temazcal bien contentos. Nos arropamos bien porque ya era de noche y hacía frio. Las estrellas cintilaban en el firmamento. Nos dirigimos a casa de nuestros anfitriones quienes nos invitaron arroz, un molito y café. Quienes llevamos alimentos (ensalada y nopalitos) los pusimos en la masa y todos taqueamos de lo lindo.

No nos queda duda de que hay más que explorar en este lugar y no tardaremos mucho en volver. Aquí en la Noria del Coyote haremos un taller de construcción de vivienda con barro. Un conocimiento práctico que seguramente nos será de utilidad cuando queramos hacer nuestra casita en un terreno fuera de la ciudad. Nos agradó constatar que siempre hay gente interesada en “sacudir la polilla”. Tenemos varios retos, que toda la Tierra Respira participe y que sumemos a niños en estas actividades. En esta ocasión Cristian llevo material para elaborar ojos de dios como hacen los huicholes. A este tallercito ya no pudimos participar porque David y yo nos regresamos el domingo después del desayuno. Pero nuestras gracias a Manolo por el baño de vapor, a Lucina y Enrique por su hospitalidad y a Palomares de la asociación “El Tiempo que Resta”, por ayudarme a coordinar esta cuarta caminata.

Mauricio Guzmán Chávez

MANUAL BÁSICO DE ECOTECNIAS: Un acercamiento a las ecotecnias y buenos hábitos de Noelle Romero Litvin

2010-06-09T11:06:00.001-07:00

MANUAL BÁSICO DE ECOTECNIAS

ALMANAQUE AGRÍCOLA BIODINÁMICO 2010

2010-06-09T10:53:00.001-07:00

ALMANAQUE AGRICOLA BIODINÁMICO 2010

CARTELES CON EL TEMA: EL IMPACTO DEL CONSUMISMO EN EL MEDIO AMBIENTE

2010-05-20T08:09:00.000-07:00

Estos carteles son parte de una convocatoria que lanzó SEGUNDA LLAMADA y NATURA MÉXICO, el año pasado (2009). Las propuestas están muy interesantes, los invitamos a darles un vistazo en el sitio oficial: CARTELES SOBRE IMPACTO DEL CONSUMISMO EN EL MEDIO AMBIENTE.

GACETA AUTOGESTIVA DE ALTERD No. 2

2010-05-12T16:57:00.000-07:00

Gaceta Autogestiva No. 2

2a CAMINATA- MONTE CALDERA

2010-05-11T10:07:00.000-07:00

CURSO HORTALIZAS

2010-05-07T13:56:00.000-07:00

Al parecer se pospuso el curso, hasta nuevo aviso.

CONFERENCIA EN EL COLSAN: CONFLICTOS SOCIOAMBIENTALES: UNA PROPUESTA PARA SU ANÁLISIS

2010-05-06T10:05:00.001-07:00

CONFERENCIA EN EL COLSAN: INDUSTRIAS EXTRACTIVAS CANADIENSES EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIÓN

2010-05-06T10:03:00.001-07:00

EL CONTENEDOR DE EFECTO VERDE

2010-04-29T15:42:00.001-07:00

Efecto Verde es una asociación civil de la ciudad de México. Su propósito es hacer un cambio para mejorar el ambiente de la zona metropolitana del valle de México ZMVM.
Su idea es simple y muy ingeniosa. En las azoteas de las casas se propone colocar un contenedor para plantas, el cual fue desarrollado por ellos mismos con plástico 100% reciclado. Con esto se puede disminuir el efecto "isla de calor", permitiendo que se capte agua de lluvia y se devuelva al medio ambiente, para mejorar la calidad del aire.

Esta iniciativa puede ser retomada para nuestras ciudades que van en constante crecimiento. Así que démosle un vistazo a esta asociación y compartamos la idea, para poder llevarla a cabo nosotros mismos en nuestras azoteas.

La imagen e información se obtuvo de:
http://www.efectoverde.org/

CONFERENCIA- LA GESTIÓN DE RESIDUOS, PROBLEMÁTICA Y ALTERNATIVAS

2010-04-23T11:52:00.000-07:00

GACETA AUTOGESTIVA DE ALTERD No. 1

2010-04-22T15:41:00.000-07:00

Gaceta Autogestiva ALTERD A.C.

Cualquier comentario respecto a la gaceta, por favor envienlo a la dirección de la gaceta autogestiva@yahoo.com.mx

REGALOS PARA EL PLANETA - 22 DE ABRIL

2010-04-21T14:34:00.001-07:00

Interesante acción promovida por el grupo Ecoparadigma.

¡Participemos!

2o. ACOPIO DE RESIDUOS ELECTRÓNICOS

2010-04-20T09:13:00.000-07:00

DIA DE LA TIERRA- 22 DE ABRIL

2010-04-20T08:55:00.000-07:00

1ER. FORO INTERNACIONAL GANADERÍA ECOLÓGICA Y CAMBIO CLIMÁTICO

2010-04-16T13:27:00.000-07:00

21 al 23 de mayo de 2010
Cd. de Santiago de Querétaro, Qro. México
Hotel Sede Holiday Inn Centro
Costo: $1,200.00
Becas Pequeños Productores y Estudiantes.

Informes e inscripciones:
Centro Tierra Sierra Gorda
centrotierra@sierragorda.net
Tel. (441) 2960242, 2960229
Jalpan de Serra, Qro.
www.sierragorda.net
www.ganaderiaagriculturadecarbono.wordpress.com

Con la participación de Darren Doherty, el diseñador más destacado a nivel mundial en diseño keyline y manejo holístico. Además de especialistas mundiales en el mercado.

Datos para depositar:
A nombre de Grupo Ecológico Sierra Gorda I.A.P en Bancomer al número de cuenta: 0443849651 o por internet con la clave interbancaria 012684004438496515.
Enviar la ficha de depósito por fax o escaneada al teléfono o correo electrónico mencionados arriba y el formato de inscripción.

Más informes con:
Bibiana Rodríguez B.
centrotierra@sierragorda.net
www.sierragorda.net
Tel y Fax 441 2960 242
skype bibigoals

SITIO OFICIAL SIERRA GORDA

2010-04-16T13:21:00.000-07:00

Te invitamos a conocer al Grupo Ecológico Sierra Gorda.

Nació en 1987 como respuesta de un grupo ciudadano ante el acelerado deterioro de los recursos naturales en la Sierra Gorda queretana. Es una organización surgida de la base social que ha logrado involucrar activamente a la sociedad local en una amplia serie de labores de conservación.

Consiguió el reconocimiento de la Sierra Gorda como reserva de la biosfera, por parte del gobierno federal. Hoy en día, se ha proyectado ampliamente a los niveles nacional e internacional.

El reconocimiento y prestigio obtenidos han hecho posible conseguir un ambicioso proyecto de escala completa denominado Conservación de la Biodiversidad en la Reserva de la Biosfera Sierra Gorda, mismo que cuenta con un fondo inicial de 6.7 millones de dólares otorgado por el Fondo para el Medio Ambiente Mundial (GEF). Adicionalmente, el Grupo Ecológico Sierra Gorda está gestionando 25 millones en co-financiamiento y asociación financiera con la cooperación de una amplia gama de actores.

Este proyecto se realiza en conjunto con la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, que está encargada de la ejecución del proyecto; la representación local del PNUD, que administra el proyecto; y el propio Grupo Ecológico que junto con la organización no-gubernamental Bosque Sustentable A.C., quienes asumen la implementación del proyecto; resultando en una experiencia innovadora de co-administración de un Área Natural Protegida.

Fuente: http://www.sierragorda.net/grupo/index.htm

DIA MUNDIAL DEL AGUA

2010-03-18T10:11:00.000-07:00

No nos ovlidemos de El Día Mundial del Agua en 2010.

ONU-Agua dedica el Día Mundial del Agua en 2010 al tema de la calidad del agua con el objeto de demostrar que en la gestión de los recursos hídricos la calidad de ese recurso es tan importante como la cantidad.

Que tiene por objeto:

Fomentar la concienciación en cuanto a la conservación de ecosistemas sanos y del bienestar humano abordando los crecientes desafíos en relación con la calidad del agua que se plantean a la gestión de ese recurso, y
Dar mayor realce al tema de la calidad del agua exhortando a gobiernos, organizaciones, comunidades y personas en todo el mundo a que adopten medidas en relación con ese tema y realicen actividades de prevención de la contaminación, limpieza y rehabilitación, entre otras.

Leer más al respecto en el sitio oficial: http://www.unwater.org/worldwaterday/index_es.html

ECOFEST 2010- FESTIVAL DE CONSUMO SUSTENTABLE

2010-03-06T05:28:00.000-08:00

Atenta invitación para todos los que puedan asistir al festival de consumo sustentable en la ciudad de México este 13 de marzo, en el Bosque de Chapultepec, 2a. sección, Fuente de Zochipilli a partir de las 10 am.
Habrá talleres para grandes y chicos, proyecciones, oferta cultural, además de productos ecológicos, alimentos orgánicos, bazar de arte reciclado.
Un evento organizado por "Las páginas verdes".
Para más información visita: www.ecofest.com.mx

LA CARTA DE LA TIERRA

2010-02-27T10:44:00.000-08:00

LA CARTA DE LA TIERRA
Preámbulo

Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.

Leer todo el contenido en: http://www.prodiversitas.bioetica.org/la_carta.htm

DOCUMENTAL HOME (ES)

2010-02-27T10:29:00.001-08:00

Recomendación:

http://www.youtube.com/watch?v=SWRHxh6XepM

1A. CAMINATA AL CRÁTER DE VENTURA

2010-02-17T08:54:00.001-08:00

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

2010-02-16T15:16:00.000-08:00

Los que ahora confluimos en la Tierra Respira, nos hemos confiado la tarea para generar propuestas novedosas, pero sin que esto sea óbice, reconocemos bien nuestra misión para articular, fortalecer y servir de puentes para la trasmisión y apropiación de programas, proyectos, modelos y metodologías que coadyuven al surgimiento y consolidación de una cultura potosina menos derrochadora de sus recursos naturales, más equilibrada en términos sociales y económicos, y en consecuencia, mucho más afinada y coherente con las potencialidades de sus diferentes ecosistemas.

Antes de lanzar este proyecto de ciudadanía ecológica, nos cuestionamos sobre su viabilidad y pertinencia para no incurrir en la reproducción de esquemas conocidos y desgastados de participación y ambientalismo de fachada. Nuestro programa de arranque, en este 2010, es modesto pero innovador y propositivo. Queremos convertirnos a mediano plazo en una referencia ecológica para los potosinos. Que nuestro nombre consiga evocar en la conciencia de los ciudadanos potosinos la idea de una organización comprometida con el medio ambiente y el bienestar de la población a partir de diversas estrategias que nos permitan ganar una posición autorizada y legítima frente a diferentes tópicos ambientales.

Nos interesa en primer lugar, fomentar y consolidar posiciones legítimas de representación frente a las políticas y los planes de desarrollo que amenazan o incluyen el riesgo de impacto ambiental. Nos interesa vehicular y difundir versiones y propuestas alternativas a las oficiales relacionadas con la recuperación y manejo de ecosistemas, cuencas hidrológicas, bosques y humedales. Nuestra idea es que la población cuente con la información adecuada en tiempo y forma, para ponderar su proceso de discusión y negociación y al fin decidir de manera equitativa y empoderada.

La estrategia de La Tierra Respira, A. C. en sus próximos cinco años, se basa en dos objetivos fundamentales: 1) Fortalecer los vínculos y relacionamientos horizontales con la sociedad potosina y 2) Consolidar la presencia a través de un liderazgo en la conducción de proyectos ambientalistas interinstitucionales de carácter periódico.

Para el primero de ellos hemos definido tres líneas de acción: a) Senderismo; b) Agricultura Urbanorgánica y c) Reforestación. Sobre la primera línea, es de nuestro interés fomentar una cultura de la caminata, del ejercicio, la contemplación de paisajes y contextualmente insistir en la educación ambiental a través de diversos recursos como la fotografía documental, la cartografía participativa y la capacitación o entrenamiento de guías ecoturísticos. La agricultura orgánica en ciudades puede resultar a los ojos de muchos una propuesta insuficiente o de bajo impacto. Sin embargo, en la articulación de redes y grupos de interés por la sostenibilidad (vegetarianismo) inclusive en contextos urbanos, es fundamental incentivar estas nuevas formas e interés en habitar y se alimentar en las ciudades. Reforestar va más allá de una división campo ciudad. Ligado con el punto anterior nos interesa involucrarnos y promover acciones de reforestación para impulsar ciudades y ecosistemas sostenibles en todo el estado de San Luis Potosí. Nos interesa promover la reforestación con especies nativas que devuelvan la salud y vigor de los ecosistemas, y estaremos en desacuerdo con la reforestación motivada únicamente por intereses económicos aquella que impulsa sistemas forestales monoespecializados. Nos interesa crear bosques biodiversos, encantados por la magia de sus recovecos y especies únicas; sitios generadores de humedad y buenos captadores y generadores de lluvia. Habremos de participar en la activación o recuperación de ranchos o áreas en propiedad privada, así como en áreas en propiedad ejidal y comunal.

En relación al segundo objetivo, nuestra estrategia básica consiste en servir de puente o funcionar como agentes catalizadores entre las agencias estatales de desarrollo, las agencias y organismos internacionales de cooperación bilateral y multilateral y la sociedad potosina para la generación, orientación de proyectos, para la captación de recursos y para la concreción de iniciativas atomizadas de mejoramiento, conservación, uso y manejo del medio ambiente. Emprendemos esta iniciativa a través de la organización y coordinación del I Festival de la Planta Medicinal de la Huasteca Potosina, en la que proponemos: 1) Propiciar un encuentro que revitalice los saberes etnobotánicos de la región; 2) Estimular económicamente las localidades en donde se realice este y los subsecuentes festivales; 3) Generar proyectos productivos comunitarios basados en los recursos naturales. La estrategia es concitar la participación de diferentes dependencias de gobierno (Secretaría de Turismo, Secretaría de Turismo, Secretaría de Desarrollo Social); al sector académico; ayuntamientos y órganos locales de gobierno, así como las diversas asociaciones de médicos tradicionales y populares con la intención de crear una nueva perspectiva de desarrollo ligada a los saberes y conocimientos tradicionales.